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  	  <title><![CDATA[越 人 ]]></title>
	  <link>http://zjper.blog.163.com</link>
	  <description><![CDATA[ ]]></description>
	  <language>zh-CN</language>
	  <pubDate>Thu, 3 Jul 2008 16:21:05 +0800</pubDate>
	  <lastBuildDate>Thu, 3 Jul 2008 16:21:05 +0800</lastBuildDate>
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	  	<title><![CDATA[越 人 ]]></title>
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  <item>
  	<title><![CDATA[中国的头等大事是什么？ ]]></title>	
    <link>http://zjper.blog.163.com/blog/static/102511420085365314816</link>
    <description><![CDATA[<div><P><FONT size=3>　　全世界都在谈论中国的崛起，都说中国的发展和崛起是当今世界的一件大事。这令我们产生错觉，好像中国的崛起是一件已经完成的事情。但今年政治领域里发生的两件大事使我们感觉到，中国已经得益于国力的壮大，但快速发展和崛起依然是中国所面临的千头万绪的事情中第一重要的事情。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　今年发生的这两件事情是：第一，“台独”势力八年来企图实现法理台独的闯关失败，民进党黯然退场；第二，达赖集团在西方反华势力支持下，制造拉萨“3·14”严重暴力犯罪事件，妄图在西藏搞分裂，不过他们的图谋一样失败了。</FONT></P><!--advertisement code begin--><!--advertisement code end-->
<P><FONT size=3>　　说到这里，想起了李敖。不知道为什么，最近听不到他的声音了。我一直记着他说的一句话：中国分裂不分裂，取决于中国自身，“树倒猢狲散”，树倒了，猢狲必然四散而去。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　李敖的话很浅显，又很深刻。假设，三十年前我们没有实行改革开放，中国停留在闭关锁国状态，经济虚弱，中国这棵树的干不粗，根不深，那么，“台独”势力和“藏独”势力就很可能得逞，“疆独”势力也可能得逞。但他们都没有能够得逞。陈水扁的计谋不可谓不精，一次次的闯关不可谓不勇，但都失败了。原因何在？因为中国有相当的力量，相关国家有顾虑，不敢公开支持他。又因为中国经济蒸蒸日上，成了一个巨大的淘金场，台湾在陈水扁统治期间阻挠企业界西进，致使台湾经济发展迟缓，落在了韩国新加坡的后面，最后丢掉了民心。在西藏，拉萨“3·14”严重暴力犯罪事件是一次突然袭击，来势汹汹，不知道达赖集团和它的支持者们在幕后策划了多久，也没有逃脱失败的命运。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　十九世纪，如果清朝足够强大，中国就不会被列强瓜分。二十世纪，如果中国不长期处于内战之中，日本帝国主义也不敢打上门来，屠杀我两千万同胞。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　今天，赤裸裸的掠夺行不通了，但对我国领土安全的威胁依然存在。国际敌对势力害怕一个幅员辽阔、人口众多的东方大国强大起来，从内心里希望中国分裂。自从苏联解体以来，“民族独立”变得非常时髦，背后也有强大的支持。这些人并没有死心。陈水扁李登辉之流绝不会甘心失败，达赖又跑到英国议会去了。斗争远远没有结束。总要到中国这棵大树长得十分粗壮的时候，到了既有巨大力量又有无穷魅力的时候，分裂势力才会失去最后一丝希望。在此之前，中国将始终面对这个严峻的考验，面对一个充满风险的国际环境。从这个意义上说，最快地发展、最平稳地崛起，是中国人面前的头等大事、中心任务。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　崛起不仅仅是经济力和军事力的迅速壮大，而是经济、军事、政治、社会和文化的全面进步，全面现代化，是硬实力和软实力的全面提升。一句话，既要有威慑力，又要有吸引力。历史上，中国曾经达到过这样的境界。盛唐时候，既有硬实力，又有软实力，那时候不仅没有分裂势力，连弱小的邻国也主动靠拢。那时候的中国是一棵大树，枝繁叶茂，凤凰来仪，万国来朝。所谓来朝，就是主动依附，要求得到安全上的保护和经济上的扶持。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　在全球化时代，我们在考虑国内政策时，绝不能忘记我们所处的国际环境。当今世界，外交依然离不开实力，许多时候还是实力起作用，实力强大了，众多麻烦可以迎刃而解，甚至不可能发生，根本不需要费那么多口舌。所以，“发展才是硬道理”的论断不仅对国内事务是真理，对国际事务也是真理。俄罗斯的普京实际上是实践了“发展才是硬道理”的原则，将发展摆在了议事日程的首位，取得了举世瞩目的成绩。经过8年努力，今天的俄罗斯腰杆子硬多了，可以理直气壮地捍卫“俄罗斯利益”了。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　当然，不是说其他领域不重要。政治、文化、社会诸多领域里确实有许许多多问题亟待解决，有待改进。我们在抓住主要矛盾的同时，应该自上而下地、积极地、主动地、务实地着手这些领域里的改革。改革实际上也可以叫做改良、改进，就是缺什么补什么，哪里不对劲儿，就在那里改动改动。多少年来，我们偏爱革命这个词，而总是谴责改良，改良主义成为一个贬义词。实际上，改良和革命一样，应该享有应有的地位。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　人类本身就是改良的产物，进化就是一种改良。最近，科学家发现，人的大脑不是按照事先的设计长成的，事先没有一个设计，而是在原始简陋的基础上根据需要一点点加上去的，这里搭建一点，那里搭建一点，最后形成了一个看起来很不合理的东西。但是，它却可以出色地完成各项任务，多少巨人巨匠脑袋里都是同样模式的脑子。在政治领域里，改良主义也有成功的例子，比如英国。改良主义似乎是英国人的文化传统，他们喜欢说一句话，叫做“不破不补”。数百年来，他们就是这么修修补补走过来的，历史上只发生了两场革命。一场是工业革命，没有流血。一场是“光荣革命”，流了一点血，但其烈度在我们看来简直是小儿科。他们好像比较讲究实际。直到现在，他们仍然保留着女王这个封建社会的象征性标志，但她的存在并没有妨碍他们完成现代化。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　我们喜欢革命，喜欢推倒重来。我们曾经从革命中获益，也曾经遭受“革命”之害。“文化大革命”就是推倒重来，结果损失惨重。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　不过，名词并不重要，叫改革也好，叫改良也好，叫改进也好，叫革命也好，都无关宏旨。关键的一点是，不可妨碍和阻滞中国发展进步的步伐，总要保证全体中国人意气风发、同心同德地干现代化，奔现代化，迅速而平稳地实现崛起。要清醒，我们的国际环境并不好。要知道，落后不仅仅要挨打，落后还将导致国家的分裂，导致国土丢失。国土国土，国之根本，无土哪有国？还有什么比它更重要的吗？来源:新华网</FONT></P><!--function: content() parse end  0ms cost! --></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
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    <pubDate>Tue, 3 Jun 2008 06:53:14 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-06-03T06:53:14+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[四川及时查处工作人员打人事件 打人者公开道歉]]></title>	
    <link>http://zjper.blog.163.com/blog/static/102511420084288406631</link>
    <description><![CDATA[<div><P style="TEXT-INDENT: 2em">　<STRONG><FONT size=5>四川那个官员打了志愿者的耳光，打凉了全国人民的心！打击的是社会主义道德！</FONT></STRONG></P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
	    <comments>http://zjper.blog.163.com/blog/static/102511420084288406631</comments>
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    <pubDate>Wed, 28 May 2008 08:40:06 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-05-28T08:40:06+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[万科发誓在川援建不求回报]]></title>	
    <link>http://zjper.blog.163.com/blog/static/1025114200842883813961</link>
    <description><![CDATA[<div><P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=5><STRONG>发誓要为灾区做点事，欢迎！但是，更应该要发誓为灾区做的事要做实、做到位。万科啊，上亿网民的眼睛会紧紧盯着你。</STRONG></FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"></P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
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    <pubDate>Wed, 28 May 2008 08:38:13 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-05-28T08:38:13+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[中国银行受理首例灾区无力还贷申请 ]]></title>	
    <link>http://zjper.blog.163.com/blog/static/102511420084288359119</link>
    <description><![CDATA[<div><P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=5><STRONG>考验银行能力的时候到了，要不他们整天就知道水费电费煤气费电话费的…… </STRONG></FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"></P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
	    <comments>http://zjper.blog.163.com/blog/static/102511420084288359119</comments>
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    <pubDate>Wed, 28 May 2008 08:35:09 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-05-28T08:35:09+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[　书记回应“最牛官腔”事件]]></title>	
    <link>http://zjper.blog.163.com/blog/static/102511420084288331969</link>
    <description><![CDATA[<div><P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT size=5>大地震给四川人民带来了灾难，也给公仆们出了一道考试题，这次，就看公仆们能不能及格了！</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"></P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
	    <comments>http://zjper.blog.163.com/blog/static/102511420084288331969</comments>
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    <pubDate>Wed, 28 May 2008 08:33:19 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-05-28T08:36:48+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[股市,印花税 地震,帐篷]]></title>	
    <link>http://zjper.blog.163.com/blog/static/1025114200842883041929</link>
    <description><![CDATA[<div><P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">　　<STRONG><FONT size=5>印花税辟谣了，地震辟谣了，现在帐篷里打麻将也辟谣了！</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"></P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
	    <comments>http://zjper.blog.163.com/blog/static/1025114200842883041929</comments>
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    <pubDate>Wed, 28 May 2008 08:30:41 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-05-28T08:36:02+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[请与救灾无关的道德批判走开]]></title>	
    <link>http://zjper.blog.163.com/blog/static/102511420084287435638</link>
    <description><![CDATA[<div><P>　<FONT size=3>　据5月26日《新快报》报道，北川县政法委书记张同凯因向救援队呼救“救救我，我是张书记！”被众多网民誉为“史上最牛官腔”。对此，张同凯称：“任何一个人遇到这种情况时都会这么说，而说这些话又有什么错？”</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　灾难中，许多闪耀着人性光辉的事迹让我们感动，但也有一些人和事引起了非议，譬如少数希望先救自己的官员和丢下学生先跑的老师。对这些人，有人给予了严厉的谴责，也有人认为无可厚非。但我以为，在当前救灾的紧要关头，纠缠于这些无关救灾的道德评判虽心情可以理解，但实不可取！</FONT></P><!--advertisement code begin--><!--advertisement code end-->
<P><FONT size=3>　　灾难给灾区的每个人都留下了难以弥合的创伤，也让全体国人感到悲痛，在这种情形之下，即使一些人在大难来临时曾有过不太感人或不太光彩的瞬间，甚至作为一名老师、一名官员，既不高大也不称职，但他们同样失去了亲人、同事和朋友，作为一个平等的“人”和生命，我们也应该给予充分的理解和尊重。如果强迫他们不断陷入道德的自责，无异于在伤口上撒盐，这本身就很不道德。</FONT></P><!--function: content() parse end  0ms cost! --></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
	    <comments>http://zjper.blog.163.com/blog/static/102511420084287435638</comments>
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    <pubDate>Wed, 28 May 2008 07:43:05 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-05-28T07:43:05+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[灾后安置中“唐山经验”十分宝贵]]></title>	
    <link>http://zjper.blog.163.com/blog/static/1025114200842564442794</link>
    <description><![CDATA[<div><P><FONT size=3>　　灾后安置和灾区重建，不仅仅是在一片废墟上再现高楼与道路、商铺与物流，更是要建立一个安居乐业的人间。几世经营的繁华之地，不可能在短期内重现。唐山别名凤凰城，让人想起"凤凰涅槃"之说。凤凰可以在一片废墟上重生，汶川更可期。唐山市档案局尘封多年的唐山地震灾后重建资料，20日已被唐山市政府开箱取出。从现在起，唐山震后重建的历史要发挥作用了。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　大灾已经10多天，救人仍在毫不懈怠、争分夺秒地继续，百倍的努力与期盼奇迹的祈祷同存；但同时启动的，是灾后安置问题。</FONT></P><!--advertisement code begin--><!--advertisement code end-->
<P><FONT size=3>　　“唐山经验”此时必须同样发挥重要作用。胡锦涛上周在亲临灾区指导抗震救灾工作时说，“一定要把唐山的抗震救灾经验介绍出去，发挥优势”———“唐山经验”在救人时可资借鉴，比如建立抗震救灾指挥系统、全力抢救被埋人员、抢修生命线为救灾创造必要条件、强化治安维护好社会秩序等；更可在救灾时的防疫、伤病员转移、孤儿安置、心理抚慰、过渡房建设等方面为汶川提供必需的样本，包括一些弯路和教训。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　“唐山经验”的首要内容之一是“举全国之力”。从短短4天内调集15万军队，到伤病员的转地治疗，到全国救灾物资的调运、以及规划设计防疫等技术问题。“举全国之力”是唐山的一个宝贵经验，也是中国“社会主义协作精神”的独特优势。温家宝暂别汶川时亦强调此次抗震救灾非举全国之力不可。而抗震救灾包括灾后安置和重建，是一个需要投入大量物资人力和持续关注的工作，凡此种种，比前一阶段更加繁难，所费思虑甚至更巨。在这一方面，国家和民众，包括地方基层部门必须做好足够的心理准备，更需制定细致周到的计划，以及更强力落实，以慰灾区群众痛苦，以还川西北秀丽山川、以复此地往日富庶安宁生活。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　温家宝仍马不停蹄指挥具体事宜。前日，国务院抗震救灾总指挥部第11次会议，研究受灾群众生活安排、防范次生灾害等工作。会议决定，把早先敲定的7月10日前完成25万套过渡安置房建设任务，再提前10天完成。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　在过渡房的建设上，仍旧需要“举全国之力”，也需要借鉴唐山的经验细致建设。唐山地震后任唐山建设指挥部规划组副组长的赵振中建议四川灾区住房的规划设计需全国支援，唐山当年就是由国家调集全国七大设计院来进行分包。虽然在从过渡房到建成正式房的效率问题上，专家们还有不同意见的细致讨论，但兵贵神速，住房和城乡建设部组织的中国城市规划设计研究院、同济大学建筑与城市规划学院、北京清华城市规划设计研究院等单位的81位规划专家，20日已分为5组前往地震灾区开展工作。(《第一财经日报》5月21日)</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　防疫，是灾区目前“只怕万一”不可疏漏的基础工作。遇难人数24万的唐山大地震，能做到大灾过后无大疫，足可给汶川带来充足信心和经验。在这方面也有赖于措施的果断和“举全国之力”：水源保护与饮水消毒、环境卫生改善措施细密严格，防疫人员和药品大批从全国各地调入，仅药物喷洒一项就先后进行了4次。适值气温升高，蜀地更兼空气潮湿，防疫工作不可谓重中之重，32年后，医疗和技术手段已非以往，但在这方面，唐山不留死角的地毯式防疫管理必须进入汶川地震的工作借鉴中。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　还有孤儿、孤老以及截肢人员的生活问题。这需要更加细密的、人性化的安排，需要“以人为本”的爱心，需要温暖和情怀。正需生活温暖和人生指导的孤儿，是家庭领养好，还是复制唐山经验的育红学校集体成长好？如何让孤老人员在老来丧子的人生大悲痛之后能有一个相对安稳的晚年？还有那些截肢人员，他们的生活和工作如何继续，如何培训他们技能做一些力所能及的工作？在32年时空之后，如何让汶川的灾区群众重拾生活，唐山社会主义大家庭式的安置值得重温。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　还有很多。灾后安置和灾区重建，不仅仅是在一片废墟上再现高楼与道路、商铺与物流，更是建立一个安居乐业的人间。几世经营的繁华之地，不可能在短期内重现。唐山别名凤凰城，让人想起“凤凰涅槃”之说。凤凰可以在一片废墟上重生，汶川更可期。唐山市档案局尘封多年的唐山地震灾后重建资料，20日已被唐山市政府开箱取出。从现在起，唐山震后重建的历史要发挥作用了。</FONT></P>
<P><FONT size=3></FONT>&nbsp;</P>
<P><FONT size=3>来源:网络</FONT></P><!--function: content() parse end  0ms cost! --></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
	    <comments>http://zjper.blog.163.com/blog/static/1025114200842564442794</comments>
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    <pubDate>Sun, 25 May 2008 06:44:42 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-05-25T06:44:42+08:00</dcterms:modified>
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  <item>
  	<title><![CDATA[北川，温总理的深情凝望震撼人心]]></title>	
    <link>http://zjper.blog.163.com/blog/static/1025114200842563617379</link>
    <description><![CDATA[<div><P><FONT size=3>　　5月22日，中共中央政治局常委、国务院总理、国务院抗震救灾总指挥部总指挥温家宝来到四川北川县城外的一块高地上，察看这座在地震中遭受严重破坏的城镇。准备离开时，他忽然转过身，挥起右手和这座成为废墟的县城告别。随后，他默默地环视县城，神情凝重。(5月23日新华网)</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　这是一张最具震撼力的照片，这是一幅感人至深的图画，这是废墟中挺拔的脊梁，这是一种永恒的定格。望着总理那深沉、坚毅、凝重的神色，无不让人心潮澎拜，泪流满面。</FONT></P><!--advertisement code begin--><!--advertisement code end-->
<P><FONT size=3>　　温总理那深情的一眺，让我们读出了感动，读出了伟大，读出了灾区重建的力量和信心，读出了实现中华民族复兴坚韧不拔前行的步伐。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　温总理那深情的一眺，真切地展露出了总理心忧人民、情系人民、胸装人民的高尚情怀。“行莫高于惠民，意莫厚于爱民”，总理用他那最真实的情怀、最朴实的行动，淋漓尽致地诠释了“立党为公，执政为民”的宗旨。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　这是温总理重返地震灾区，重新踏上这片让他忧心于怀、寝食不安的土地。昔日美丽的城市，如今成了一片废墟，这瞬间的变故让总理曾揪心地流泪。望着眼前的废墟，总理深情的眺望，这既是对在地震中死难者的悲痛和祈祷，更是对再造一个新北川的希望与信心。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　在地震灾区，在受灾严重的北川，留下了总理太多的牵挂之情、太多的忧心。人民的生命高于一切，人民的利益重于一切。在汶川地震后不到三个小时，总理便火速飞抵抗灾的最前沿亲自指挥抗震救灾。“只要有一线希望，就要付出百倍的努力”，总理那铿锵有力的话语，至今仍沥沥在耳，让亿万国民为之感动。</FONT></P>
<P><FONT size=3>　　踏着瓦砾，不顾疲劳、不顾安危，总理忘我地奔波在救灾第一线，那坚毅的面庞、沙哑但又充满深情的话语、心忧受灾百姓安危的热泪，给了灾区人民战胜灾害的力量，给了灾区人民无限的关怀与温暖。他在废墟中因抢救学生而摔倒擦破手臂，因过度操劳焦虑而“半白的头发”，那无数个感人瞬间汇聚成的“魅力”，无不体现了总理对灾区人民的深情厚谊，无不体现了总理拳拳爱民之心。“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”，这是总理的就职誓言。非典、矿难、洪灾、冰灾、地震……以身作则、率先垂范，温总理义无反顾地出现在抗灾救险最前线，用自己对祖国、对人民的赤诚之爱，忠实地践行了一位党员的崇高追求，展现了高尚的道德风范。凝视总理那深情的一眺，那份刚毅、那份坚强与镇定，我们还有什么艰难险阻不能克服？还有什么不能逾越的坎？</FONT></P>
<P>&nbsp;</P>
<P><STRONG>来源:</STRONG> <!--function source_without_pub_date() parse begin-->人民网</P><!--function: content() parse end  0ms cost! --></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
	    <comments>http://zjper.blog.163.com/blog/static/1025114200842563617379</comments>
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    <pubDate>Sun, 25 May 2008 06:36:17 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[CIA秘密打捞被美撞沉苏联潜艇内幕 ]]></title>	
    <link>http://zjper.blog.163.com/blog/static/1025114200743063548294</link>
    <description><![CDATA[<div><P style="TEXT-INDENT: 2em" align=center><IMG src="http://www.chedan.com/UploadFiles/2005101817140235.jpg" border=0></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=2>K-1291968年2月28日，太平洋舰队K-129号潜艇在科布扎里上校指挥下，从堪察加基地出发执行计划外战斗巡逻任务，潜艇上装备有3枚带核弹头的R-13型弹道导弹、2枚核弹药鱼雷。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=2>3月8日，潜艇未能按规定汇报航行情况和战斗位置，苏联海军中央指挥所在确认潜艇可能失事之后发布警报，太平洋舰队舰船和飞机进行大规模的搜索行动，出动了2艘驱逐舰、3艘护卫舰、3艘扫雷舰、4艘潜艇、2座浮动平台、10艘辅助船只，巡逻机出动286架次，但未能找到失踪潜艇的任何痕迹，搜索行动随后中止。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=2>太平洋舰队情报局此间得到一份重要情报，在K-129号潜艇在阿瓦琴斯克海峡巡逻时，美国海军“剑鱼”号多用途核潜艇曾在相邻水域活动，极有可能是在秘密跟踪苏联潜艇。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=2>3月11-12日，在K-129未能出联的3-4天后，“剑鱼”号潜艇抵达日本横须贺基地，其战斗甲板室损毁，当晚在高度保密的情况下进行了紧急维修，第二天早上驶离基地，所有艇员都曾签名保证不得泄露某一秘密。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=2>根据被克格勃策反的美国线人后来提供的情报，可以判定，美军“剑鱼”号核潜艇秘密跟踪K-129潜艇时距离过近，不慎相撞，处于主动地位的美国潜艇用艇艏战斗甲板室撞击了K-129潜艇第3隔舱(中央指挥台所在处)，导致大量海水涌入K-129潜艇舱室，后者很快就沉没到5200米深的海底，具体方位是北纬40度06分，西经179度57分，距离堪察加2300公里。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=2>后来，苏美潜艇相撞的秘密被逐渐揭开，美国当局在各种场合坚决否认美军潜艇撞沉苏联K-129潜艇的事实。不过，美方得知了苏联潜艇沉没的准确地点，精确度为1-3海里，这种精确度只能由肇事的美国潜艇所知，当时这一海域没有其他船只。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=2>1968-1973年，美国中情局使用深水海底考察箱研究沉没苏联潜艇的状况、位置，并且得出了可以打捞的结论，随后开始进行代号“詹妮弗”的行动，主要目的是获得苏联海军绝密级的无线电联系密码，进而掌握苏联海军所有潜艇部署和指挥体系，了解苏联核导弹、核鱼雷性能。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=2>如果打捞出了潜艇，得到密码本、作战文献、加密无线电联系设备，可在几年内掌握苏联海军全部无线电联系情况，破译密码，掌握属于绝对机密的苏联海军密码原理。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=2>“詹妮弗”行动是在高度保密的情况下进行的，当时只有尼克松总统、中情局局长科尔比、行动主赞助商和掩护人百万富翁休斯知道这一行动的真实意图。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=2>整个行动共有4000多人参加，持续了7年多，花费了3.5亿美元。为打捞潜艇，建造了“格洛马尔探险家”号特种打捞船，伪装成海底矿物考察船，排水量36000吨，使用特种深水作业和打捞设备。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=2>1974年6月20日，特种打捞船出海执行主要打捞任务，7月中旬打捞工作正式开始，用浮筒系住苏联潜艇艇艏，向上拉升，在拉升到一半距离时，受到撞击的K-129号潜艇艇体承受不住拉力，从第3隔舱处断裂，艇尾沉入水中，美国人只打捞出艇艏。美国人以为主要行动任务已经完成，他们所想要的密码本、作战文献、加密无线电联系设备和武器装备，应该与其他潜艇一样，都在艇艏的第2指挥舱内。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=2>“探险家”号随后驶往夏威夷毛伊岛，开始检查打捞出的物品，让中情局失望的是，除了两枚核弹药鱼雷外，没有得到密码本和加密通信设备。原来，艇长科布扎里上校身材较高，在按照中等身材设计建造的舱室内，被迫蜷腿睡觉，最后实在无法忍受，在潜艇1967-1968年进远东修理厂大修时，把指挥舱旁边的密码室移到了后面的第4(导弹)隔舱，没想到，这一意外改动竟然打碎了中情局企图得到苏联潜艇密码的梦想。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=2>并不甘心的中情局准备再次出海打捞K-129号潜艇艇尾，又是意外破坏了整个行动。一切都像好莱坞电影一样，洛杉矶盗匪盯上了百万富翁休斯，想撬开他办公室里的保险柜，发笔横财。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=2>1975年7月的一个夜晚，一伙盗匪潜入休斯办公室，撬开保险柜，但是另外一伙盗匪随后而至，双方为抢夺已经打开的保险柜，发生激烈的火并。先于警察和中情局特工到达现场的媒体记者发现了休斯协助中情局打捞苏联潜艇的绝密行动内幕，世界各大媒体开始纷纷炒作这一事件，苏联媒体则保持沉默。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=2>据美国媒体透露，美国人在打捞出的艇艏找到了60名遇难苏联艇员尸体，其中6人被安葬在大海中，根据苏联海军惯例，披上海军旗，奏响苏联国歌，并留下了录像记录，由中情局保管。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=2>在潜艇打捞事件曝光后，苏联外交部曾向美国国务院递交抗议照会：“你方部门违反国际海洋法，秘密打捞我方潜艇。”美方回复：“你方未公布你方潜艇沉没的事实，根据国际法规则，这是被遗弃的无主财产。”</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=2>苏联外交部再次发出抗议照会：“你方亵渎我方遇难艇员。”美方回复：“没有这回事。按照苏联海军惯例，你方遇难海员已被安葬。请验收复制的葬礼录像带。”苏联外交部至此无话可说。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=2>尽管“詹妮弗”行动被曝光，中情局仍不死心，想继续打捞其余部分。此时，被苏共中央政治局紧急召见并训斥的苏联海军总司令戈尔什科夫已经得知了整个事件真相，决定采取强硬措施，阻止中情局的行动，宣布在K-129潜艇沉没海域无限期举行“战斗友谊”演习，击沉任何无关船只，后来，美国国会迫于压力，明确禁止中情局继续进行打捞行动，“詹妮弗计划”到此彻底结束。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT size=2>美国特种打捞船由休斯公司制造，船底有存放潜艇的底仓，下部是两扇９０余米宽的仓门，打捞设施设计成石油钻塔的形式，将２７０多根１５米长的钢管连接深入海底，下端设计为有６根１２０度的钢爪，利用液压装置*作，将潜艇抱住提起，如果不是其中两根钢爪因承受不住巨大的重量折断，美军可以打捞起整艘潜艇，在钢爪折断时，打捞船上的*作人员在水下摄象机中看到一枚导弹从反转的发射仓中滑了出来，沉入漆黑的海底，这时安装在水下设备上的７０盏水下探照灯由于巨大的水压破碎了２／３，但是终于捞起了部分潜艇，资料装了６０卡车，历时４年的打捞计划结束后，美国ＣＩＡ人员说：这次计划说明，只要美国想，就没有办不到的事。（来源：YAHOO/中新社）</FONT></P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
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    <pubDate>Wed, 30 May 2007 18:35:48 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2007-05-30T18:35:48+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[缅甸共产党的蜕变：曾和毛握过手的昔日英雄 ]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><FONT size=2>在1985年以前，中国与缅甸接壤的云南边境地区，几乎并没有出现过精制毒品海洛因。边疆乡镇中少数50年代遗留下的瘾君子们，多以吸食鸦片为主。但是“8.19”出现之后，整个缅共控制区瞬间一片狼烟起，“海落英”的加工厂，似雨后春笋，遍地开花。据不完全统计，到80年代中期，缅共建立的海落英加工厂多达85家！<BR><BR>在缅共内部，各级干部逐渐认识到了毒品就意味着财富与金钱，于是纷纷卷入这股谋利的浊流之中，最终无法自拔。到80年代中后期，缅共中高级干部，几乎全部卷入了鸦片贸易之中。整个缅共的武装几乎没有不做毒品生意的。从党的高级干部到一般士兵，翻江过海，各显神通。据外国有关机构透露，至缅共瓦解的1989年，除党的“主席”德钦巴登顶未卷入鸦片交易外，所有高级干部均在从毒品交易中谋利。<BR><BR>进入80年代中后期，世界格局正在发生着翻天覆地的变化。东欧巨变，苏联也在动荡之中，面临解体。国际共运进入了最低潮。缅共内部的人心因此也进一步涣散。从中央到地方，从高层到基层，都在寻找今后的出路。<BR><BR>1989年3月11日，彭家声在果敢发动了兵变，宣布脱离缅甸共产党。成立了“缅甸民族民主同盟党”和“缅甸民族民主同盟军”。同时组建了“临时军事委员会”。彭家声出任主席和同盟军总司令。彭家声的队伍迅速接管了果敢县大队、缅共果敢县委员会，以及各种机构与仓库。13日，彭部兵发勐洪，缅共东北军区1旅的4个营全部加入彭部。14日，未放一弹一枪，占领了缅共北方分局所在地勐固。除2旅政委高良退入中国境内外，其余大部人马投降彭部。<BR><BR>缅共中央主席德钦巴登顶，在事件发生后的第二三天才知道消息。开始，中央判断是“两兄弟闹分家”，是属于他们兄弟之间的事情。很快，他们发现了这个错误。马上召开了政治局常委会，在这次会上，彭家声的“易帜”，被定为“敌我矛盾”，“是一次精心策划的，有缅甸政府背景的，有组织、目的、有预谋的反革命叛乱。”是缅甸反动政府对革命的又一次挑衅。于是，3月18日，派了两个连的士兵，抄了彭家声在贺岛的老家。接下来，就再也没有下文。当时，缅共已经无力对付自已内部的分裂。<BR><BR>4月11日，在中国云南临沧地区沧源县永和第三生产队当过会计的佤族赵尼来，时任缅共中央后补委员、北佤县长。中国云南思茅地区西盟县佤族头人的后裔鲍友祥，时任缅共人民军中部军区副司令。二人率中部军区全体官兵“起义”。17日，鲍、赵二人在缅共中央警卫旅政委罗常保等人的“内应”下，包围了缅共中央所在地邦桑，扣押了缅共主席德钦巴登顶及其它中央领导人。鲍、赵二人很快“有礼貌”地将这批“领导人”全部送入中国境内的孟连县。4月22日，成立了以赵尼来为总书记的“缅甸民族联合党”和鲍友祥任总司令的“缅甸民族联合军"<BR><BR>鲍、赵二人正在起事之时，缅共中红极一时的“八一五”军区，也于4月19日宣告脱离缅共领导，率部成立了“缅甸掸邦东部民族民主同盟军军政委员会”。“八一五”军区司令林明贤任“主席”和同盟军“司令”。林部绝大多数领导人是从中国出去的“知青”和“回乡知青”<BR><BR>失魂落魄的缅共中央领导人在走投无路的情形下，于6月16日在云南召开了秘密会议，决定成立由德钦巴登顶、政治局委员吴觉敏、耶博吞、钦貌基和北方分局书记吴丹组成一个临时中央领导机构。6月26日，中央迁至101军区所在地板瓦。经历了“树倒猢狲散”的缅共中央，十几人寄人篱下地生活在101军区。党的主席与政治局委员们在最后时刻仍然在发号使令，仍在不厌其烦地开会。<BR><BR>1989年9月，他们终于走到了革命的尽头。101军区司令员丁英宣布脱离缅甸共产党，成立了“克钦新民主独立军”。当丁英将最后的决定通知德钦巴登顶主席时，这位戊马一生的领导人落下了眼泪。不得已，德钦等人只有再次离开了101军区。他们的去向也只有一个地方，德钦巴登顶将在中国度过他的余生。<BR><BR>缅甸共产党经过50年的努力，最终降下了历史的帷幕。但时值今日，由缅共时期开辟的地下毒品贸易和运输通道，至今还在被使用着。“金三角”里的一切，远远未到了了结的时侯。在这块土地上，罂粟花仍在开放，依然是那样的艳丽。<BR><BR>缅甸政府自吴奈温上台后，开始对一切反政府武装采取了高压打击手段。缅甸共产党及其武装首当其冲。50年代后期，在政府军的打击下，“白旗派”也逐渐丧失了原有的优势。队伍四散，部分武装力量聚集到了缅中边境一线<BR><BR>原缅共武装中的克钦族部队，以及部分缅族部队，由于不抵缅甸政府军的军事打击，在50年代后期、60年代初期退入到了中国境内。被中国政府人道地友好地做了安置。其中，克钦族大多安置在了贵州，而缅族，大多安排在了四川省。这一批缅共武装力量，由于中国的接受，得以保存下来。他们中的许多人在中国住了近十余年的时间，与中国女人结婚生子。后来成为70年代缅共人民军的中坚，许多人成为缅共的高级领导人。由于“红旗派”退出历史舞台，“白旗派”也再没有人沿用这一称谓。<BR><BR>60年代以前，中缅两国度过了关系中的“密月”时期。对于中国的国家安全利益而言，这是毛泽东与周恩来具有战略性意义的选择。事实证明，这种选择是正确的。对于中国突破当时以美国为首的“反华战略包围圈”，起到了不可估量的积极作用。正因为有东南亚地区缅甸、南亚次大陆的巴基斯坦的友好关系，美国当时“战略包围圈”的琏条扣，在这里脱节，事实上，美国因此而无法对华实施全面的“战略包围”与封锁。<BR><BR>中缅的“胞波之情”，也是在双方政府作出让步的情形下所形成的。最为重要的让步是，中国政府在英缅政府与清朝签定的不平等边界条约的部分基础上，与缅甸人进行了边界领土的谈判。实际上，中方间接承认了这一不平等的条约。为此，一大块土地，划入了缅甸的国土。1960年1月24日，缅甸总理吴奈温将军访华。于1月28日同周恩来总理共同签署了《中华人民共和国政府与缅甸联邦政府关于友好和互不侵犯条约》、《中华人民共和国政府与缅甸联邦政府关于两国边界问题的协定》。在此之前的1957年，当时的缅甸政府总理吴努应邀访问昆明，在云南大学向1000多名师生发表演讲之后，振臂高呼“毛主席万岁！中缅友好万岁！”可见当时的缅甸领导人，非常了解中国的国情，并急于修好。1960年10月1日，双方正式签订了边界协定。<BR><BR>1967年6月，中国无产阶级文化大革命正如火如荼地进行。在邻国缅甸的仰光，也在发生一场“中国的无产阶级文化大革命”。首先是仰光大学就读的华人学生们，在胸前佩带上了红彤彤的毛泽东像章。进尔，又在学生中成立了“红卫兵”的组织，开始了“革命的大辩论”。这种过激的行为方式，当时在中国是属于合法存在的，但是，在异国的土地上，这完全是一种令人无法忍受的行为。<BR><BR>冲突首先是在学生中开始。一方要誓死捍卫毛泽东的革命路线，一方是反对共产主义运动的复活。开始打斗的导火线是关于毛泽东像章的佩带问题。“革命的红卫兵”们肯定要捍卫“统帅”的尊严，另一派，主要由缅甸人组成的团体，就是不准佩带像章。于是，双方由争执发展到斗殴，逐渐成为群体的撕打、械斗。<BR><BR>以至于后来发展到一场，由缅甸政府幕后操纵的反华活动。几乎全缅甸的华人均卷入了这一灾难性的事件之中。早在1964年，奈温政权实行“国有化运动”，仅在仰光一地就有700家华人企业被收归国有，致使许多华人、华侨在倾刻间家破人亡。华人的勤奋，在东南亚地区大多富甲一方，在缅甸仍是如此，华人的财富受到许多当地人的嫉妒。这大概是六十年代中期缅甸反华重要背景之一。<BR><BR>反华排华的烈火，从首都仰光迅速蔓延到了第二大城市，华人稠密的聚居区瓦城。又从下缅甸迅速扩展至整个缅甸。许多华人财产被查收，被抄家，人也被打死打伤。部分华侨中的“红派”侨领与学生中的积极分子，被迫通过秘密渠道回到祖国。1967年6月，数千名缅甸人对仰光华人居住区实施打、砸、抢，杀害华侨40余人。同时，这批受到“指使”的民众，又冲击了中国驻缅甸大使馆和新华社、中国民航办事处，凶残地杀害了中国专家刘逸。缅政府出动大批军警逮捕了80多名华侨。6月29日，中国政府发表声明，提出强烈的抗议，并宣布不再派回驻缅大使。<BR><BR>这是缅甸近代较为严重的一次反华排华事件，旅缅约80万华人均不同程度地受到了冲击，华人与缅族的矛盾也同时进一步加深。<BR><BR>不知是否真是处于这样的原因和背景，由中国人民支持的缅甸共产党及其武装——缅甸共产党人民解放军成立了综合“新闻编辑部。<BR><BR>彭家声部恰恰在这个时侯退入到了中国云南境内的临沧地区。这支武装被首先进行了整编。彭家声赴北京，受到当时有关领导人的接见。彭部的这支武装165人，在临沧镇康县的铁石坡进行各种军事训练。支队伍中，彭家声的兄弟彭家富也出现在训练的队伍里。当时早已在贵州和四川生儿育女的原部分缅共成员，此时，也被紧急地集合了起来。<BR><BR>此时还坚持在缅甸南部勃固一带战斗的缅共中央总书记德钦丹东，很快获悉了这一信息。通过极其秘密的方式与渠道，缅北的武装力量与缅共中央取得了联系。战斗，不久就开始了，并进入到白热化的程度。<BR><BR>1968年1月1日，经过训练的彭家声兄弟率领的队伍，正式打出了“人民军”的番号，向缅甸政府军发动了进攻。而当时中国云南滇西边境的一线部队，被赋于了支援缅共人民军的任务。<BR><BR>1969年3月，原分散在贵州、四川的原缅共人员，被迅速的重新武装并集训后，出现在了果敢地区。他们切断了缅政府军的滚弄运输线，这样，缅军不得不撤出了果敢地区。1969年4月，缅甸共产党领导的果敢县与果敢县委会成立，彭家声被任命为“果敢县长”。<BR><BR>当时指挥缅北共产党人民军的，是缅甸共产党常驻北京的副书记德钦巴登顶。当1970年冬德钦丹东被自己叛变的警卫员杀害后，德钦巴登顶接任了中央总书记的职务。勃固根据地由另一个副书记德钦辛负责。1976年，其在缅甸政府军的军事围剿中阵亡本。<BR><BR>德钦丹东的牺牲，对勃固山区的缅共组织是一个沉重的打击，它直接导致了“白旗派”的终结。缅甸政府军抓住这一有利时机，开始了新一轮的大规模的进剿，并取得了全胜。<BR><BR>就在南部武装气息奄奄之时，北部被中国权利支持的，由各种先进武器装备的人民军，确不断地占山为王，势力与影响越来越大。外电报道说，在一些来自中国职业军人娴熟的指挥下，人民军过关斩将，使缅军产生了极大的惊恐心理。在果敢地区站稳后，缅共人民军迅速向萨尔温江西岸进发。<BR><BR>1970年4月，人民军克北卡佤山的勐卯；1970年11月，攻占与云南省畹町一桥之隔的棒赛。同时，占瑞丽县对面的姐兰等地。在云南潞西县芒海境外的勐固，建立了根据地，1971年11月，进攻重镇滚弄。1972年，攻占南卡佤山，占邦桑、邦扬。邦桑成为缅共中央所在地。<BR><BR>在缅共人民军的编制上，分别成立了4个军区：东北军区、中部军区、“八一五”军区，后组建的以克钦族为主的101军区，同时成立了中央直属警卫旅。这四大块缅共武装，实际上，也就是今天缅北各支割据势力的雏形。当时，正值中国文化大革命进入高峰时期，毛泽东果断地决定：“知识青年接受贫下中农的再教育很有必要。”年青的红卫兵们没有经过任何思考，抱着充满热情的情怀，打着红旗奔赴各地。<BR><BR>由于云南境外，缅共武装如火如荼的发展，给了这批青年中的活动分子以极大的启示。当时被认为，缅甸的革命是“世界革命的重要组成部分”，是中国义不容辞的“国际主义义务”。在那样极“左”的年代，出境加入缅共人民军，政策也就定为是参加“革命工作”，有了与生产建设兵团战士截然不同的待遇。于是，从1970年底至1971年，无数抱着真正革命激情的或只是为了找出路的“知青”们跨出国界。在“国内”，他们被有关文件规定确定为“正式参加革命”。<BR><BR>这一批中国人进入缅甸北部，很快参加了果敢地区的“滚弄战役”，在与缅军对峙冲突的42天里，刚学会打枪的“知青”们真正尝到的战争的苦头。许多人在这一战斗中牺牲。少数失散的女知青，流落缅北，有的走投无路，唯有靠肉体出卖维持生计。这一仗后，跑出去“革命”的知青，部分又回到了兵团，并且阻止了更大量的知青们出境“革命”。沉绽在缅共队伍中的知青，许多终于熬过了“吃苦关”，一些人走上了“领导岗位”。<BR><BR>到1989年3月缅共瓦解，已经有一批“知青”在重要的岗位上。云南知青罗常保升任中央警卫旅政委，云南知青蒋志明升任东北军区副参谋长，李自如升任中部军区司令员，车炬升任中部军区旅长。这些人，至今绝大部分仍然活跃在缅北的各支武装之中。<BR><BR>至1975年，缅共已经控制了萨尔温江以东的大块土地，在萨尔温江以西，也建立了根据地。它的势力范围，北边是几乎所有的缅中边界地带，除了云南瑞丽对面的木姐县形式上还在政府军手中外，其它的国境线上，全是缅共被人民军占据。往南走，它的势力范围已达缅老边境，在缅泰边境的莱朗等地，也有缅共的正规武装与游击队。其鼎盛时期，缅共控制了近10万平方公里的土地，150－200万人口，武装力量达到近3万人。<BR><BR>缅甸共产党及其武装得以在缅北地区东山再起，很大程度上得益于中国的“国际主义援助”与支持，这已是不争的历史事实。中国方面为支援缅甸共产党，投入了大量的人、财、物、力。动员了可能动员的力量。对于中国与缅共的极为密切的关系，引起缅甸政府的高度注意。在两国领导人接触的不同场合，缅方一再向中方提出。搜集中国支援缅共武装以及供给各种物质的情报，成为当时缅甸军事侦探部首要的任务之一。政府军在与缅共武装交火中多次受挫后，采取了僵持对峙，等待时机的策略，待情况变化后，再伺机下手。<BR><BR>转眼已经是70年代中期。中国与缅甸共产党都在发生变化。中国的文化大革命已经接近尾声，缅甸共产党也已进入了内部矛盾冲突不断加剧的阶段。1976年毛泽东主席去逝前后，中国派往缅共人民军的军事“顾问组”，分批分期的撤回了国内。由此，缅共也进入了多事之秋。<BR><BR>1979年，我国大幅度调整外交政策，与缅共的关系，已经发生了微妙的变化。“独立自主，互不干涉”开始付诸实现。由于经济上长期对中国的严重依靠，使得缅共自身几乎没有任何造血的财政收入功能。长时间的打仗，军费与根据地的巨大开支越来越成为了问题。尤其是在被“断奶”之后，更是乱了章法，终于做起了鸦片生意。毒品的巨额利润，反过来又使许多中高级干部私欲膨胀，成为了“拜金主义”者。最终由腐败走向了崩溃。<BR><BR>1976年，中国武装边防人员破获了第一起缅共人民军参与鸦片贸易的案件。其实，为了解决经费问题，缅共部分单位早已经开始选择了这一见效快的“传统贸易”。<BR><BR>应该说，缅甸共产党60年代至70年代初，由于组织较为严密及中国的影响，对于鸦片贸易，采取了严厉禁止的措施。中央发文明令禁止进行各种与鸦片有关的交易。更不准各级干部与官兵参与，如有发现，从重处罚。这些规定和措施，在一定时期内，起到了局部的作用。对于老百姓的传统种植，缅共中央也根据实际情况，给予了适当放宽。<BR><BR>但在中国的援助逐渐减少之时，缅共领导层开始考虑今后经费的来源问题。在缅共中央“创收”口号的鼓励下，各军区纷纷各显神通，开始自筹经费。东北军区首先成立了“特货贸易小组”。这个“小组”，当时每年给东北军区提供近千万缅元的收入，成为其最为重要的财政来源。东北军区因此而“先富”了起来。其它军区与单位，当时已经或明或暗的知道东北军区的“生财之道”，因此也纷纷效仿。<BR><BR>缅甸共产党中央政治局很快清楚了东北军区的财政来源，于是干脆在1980年8月29日成立由中央直属的进行毒品贸易的机构，代号“8.19”。“8.19”的总负责人就是缅共中央副主席德钦佩丁。“8.19”的成立，不仅标志着缅共进行鸦片贸易与毒品加工合法化，同时，鸦片贸易的利润成为其各种经费的直接来源。</FONT></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
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    <pubDate>Wed, 30 May 2007 18:33:13 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[ 中国历代皇陵[西汉] ]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><FONT size=2><STRONG>西汉<BR><BR></STRONG>西汉继承了秦代陵寝制度并且有所发展。陵园里只有一个重城，陵墓在陵园的中央，坐西朝东。陪葬墓区也在陵墓前方。西汉初期，帝、后在一座陵园内异穴合葬。从文帝开始，帝、后各建一座陵园。到景帝的时候，在文帝霸陵旁也建造庙宇。以后这种陵旁边立庙的制度一直延续到西汉末。<BR><BR>西汉开始，帝王陵墓除了掘地起坟之外，还出现了一种"凿山为陵"的形制。这种形制在当时的一些诸侯王墓中也普遍存在。<BR><BR>到了西汉的中晚期，墓室结构发生了重大变化。"凿山为陵"的墓室大多数是横穴式，并且分为耳室、前室和后室等很多部分。而竖穴式的坟则改用砖和石料构建墓室。形制和结构完全模仿了现实生活中的房屋、宫殿和院落。这种墓室起到了椁的作用，所以墓室里的葬具只有棺而没有椁。在这些墓葬里，墙壁上大都绘有彩色的壁画，或者有模印的画像砖，而在石结构的墓葬里则大都是雕刻画像。壁画的题材很广泛，除了神灵怪兽、历史故事之外，主要是表现帝王生前的各种生活场面。<BR><BR>西汉时期从高祖开始，出于政治目的，各陵都安置了很多陪葬墓，被称为"陪陵"，形成规模宏大的陪葬墓地。陪葬者大都是当时的朝廷重臣和皇亲国戚。据记载，陪葬长陵的有萧何、曹参、张良等一些开国元勋；陪葬茂陵的有卫青、霍去病等名将。陪葬者的墓地多是皇帝所赐，各自建有陵园、园邑和祠堂。有的还把子孙附葬在父祖墓旁，形成宗族墓地。陪葬者地位越高，离帝陵越近，封土也较高大。从西汉陪葬者的地位和身份来看，高祖、武帝、宣帝等帝陵陪葬墓中的多是朝廷重臣、名相。但到了西汉晚期，元帝、成帝、哀帝等陵的陪葬者则或是外戚，或是佞幸，或是妃嫔、宫人。这种情况从一个侧面反映了汉代政治上的兴哀和变化。<BR><BR>汉代是中国历史上厚葬之风最盛行的时期。包括珍宝、明器、陶俑、车马、粮食等，身前身后的用品无所不有。<BR><BR><STRONG>汉高祖长陵</STRONG><BR><BR>汉高祖刘邦长陵，在陕西省咸阳市窑店乡北的咸阳原上，坐北朝南，南面是川流不息的渭水，北面是巍峨壮观的九峻山，秦川故道穿逾原下。长陵坐落在咸阳原的南部，居高临下，威武壮观，显示了封建帝王高高在上的尊严。<BR><BR>刘邦是中国历史上第一个"以布衣提三尺剑有天下"的皇帝。楚汉战争中，他叱咤风云，"大战七十，小战四十"，身负重伤十二次，最后击败了不可一世的西楚霸王项羽，登上了皇帝的宝座。<BR><BR>刘邦称帝的第二年开始营建长陵。陵园是仿照西汉都城长安建造的，只是规模略小而已。陵园内还建有豪华的寝殿、便殿。寝殿是陵园中的正殿，殿内陈设汉高祖的"衣冠几仗象生之具"，完全像皇帝生前时一样侍奉。<BR><BR>汉高祖刘邦的陵冢在陵园的偏西处，形状像覆斗，是夯土迭筑而成的。陵前立有清乾隆年间陕西巡抚毕沅所书的"汉高祖长陵"石碑一通，陵冢下面是刘邦的安寝的地宫。陵园中还有吕后合葬陵，在长陵东面二百多米的地方。由于汉代的制度造成帝后不同陵，所以吕后单独起陵于长陵之东。吕后陵是覆斗形。<BR><BR>陵园的北面是长陵邑的所在地，在现在咸阳市的韩家湾。陵邑略呈长方形，城墙由夯土筑成，南北长，东西宽。陵邑的南墙部分与陵园边墙重合，东面没有城墙建筑。刘邦生前就迁徙大姓和贵戚之家在陵邑中，让其侍奉陵园，陵邑户口多达五万多。近年在长陵陵邑范围内曾经发现树木双兽纹半瓦当和大量瓦片堆积、水管道、生产工具等。从文献记载来看这些残留的废墟、出土文物，可以窥见当年陵邑朱檐彩栋、深宫广院、车马人熙的繁华景象。<BR><BR>长陵的陪葬墓群在陵园东部。唐朝诗人刘彦谦《长陵诗》说："长陵高阙此安刘，附葬累累尽列侯。"在西汉诸陵中，长陵的陪葬墓数量最多，跟随刘邦南征北战的功臣和贵戚，死后多陪葬在长陵。<BR><BR>西汉灭亡之后，历代帝王曾对长陵采取一些保护措施。比如魏明帝诏："高祖陵四方各白步，不得耕牧樵采"。宋太祖乾德规定"给守陵五户，长史春秋奉祀"。这使两千多年之后的高祖长陵仍以高大雄伟的姿态，屹立在咸阳原上。</FONT></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
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    <pubDate>Tue, 29 May 2007 20:36:24 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[中国历代皇陵[唐] ]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><FONT size=2><STRONG>唐朝<BR><BR></STRONG>唐代是中国封建社会的鼎盛时期。从李渊建立唐王朝到灭亡，前后经历了三百年的历史。在这期间，共有二十一个皇帝，包括武则天在内。这二十一个皇陵中有大部分都建造在陕西省的关中盆地、黄土原和北山岭的顶部。这种依山背原、两翼展开、面临平原、并且隔渭河与都城长安相望的布局，体现了唐王朝的博大气势。尤其是那些倚山而建的帝王陵墓，气势切圩骋斐！：晡肮滤驶鼐牧暝爸鞣澹憷拼蟮牧暝扒颍哟蟮幕是籽寂阍崮梗湫圩车纳竦朗蹋固拼柿旰痛筇剖⑹酪谎谥泄柿晔飞险加兄匾牡匚唬梢猿扑泄柿昙糖睾阂院蟮牡诙畏⒄埂?BR&gt;<BR>唐代皇陵最特出的特点是“因山为陵”，气势恢弘。另外的特点是，陵区内有很多殿宇楼阁组成的地面建筑；功臣陪葬，皇亲从葬；有大量威武雄壮、富有时代感的陵墓石刻。<BR><BR>唐代主要的帝王陵墓有：高祖李渊的献陵，太宗李世民的昭陵，高宗李治的乾陵，中宗李显的定陵，睿宗李旦的桥陵，玄宗李隆基的泰陵，肃宗李亨的建陵，代宗李豫的元陵，德宗李适的崇陵，顺宗李诵的丰陵，宪宗李春的景陵，穆宗李恒的光陵，敬宗李湛的庄陵，文宗李昂的章陵，武宗李炎的端陵，宣宗李忱的贞陵，懿宗李淬的简陵，僖宗李儇的靖陵。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>唐太宗昭陵<BR></STRONG><BR>唐太宗李世民是李渊的第二子，被封为秦王，他为建立统一强大的秦王朝跃马征战，屡建战功。后来他发动“玄武门之变”，用武力逼迫高祖退位，自己当上了皇帝。第二年改号为“贞观”。李世民是一个比较有作为的帝王，在他当政期间，出现了历史上有名的“贞观之治”，为盛唐经济、文化的高度发展奠定了基础。<BR><BR>贞观十年长孙皇后死后，太宗就开始营建昭陵。他极力宣扬薄葬，目的是为了使"歼盗息心"，免得象汉朝诸陵一样被偷盗尸骨无存。但事实上，昭陵的建制并非俭约，而是十分奢华的。整个陵园方圆几十公里，气势壮观雄伟，是以往的帝王陵园所无法比拟的。唐太宗死后葬入玄宫，与长孙皇后合寝，以便让皇后按礼制在寝宫内侍奉墓主。<BR><BR>昭陵墓室内部非常华丽，据传举世闻名的大书法家王羲之手书《兰亭序》真迹就在其中。唐代诗人杜甫曾经作诗描述了昭陵玄宫辉煌壮丽的景象。<BR><BR>昭陵陵园内有一百六十多座功臣贵戚的陪葬墓。其中有魏征、房玄龄、温彦博、李靖、尉迟恭等历史有名人物的坟墓。昭陵居高临下，陪葬墓分布在两侧，其中公主妃子的墓多数在山上。在昭陵的玄武门外有一个梯形的祭坛，祭坛陈列着十四个少数民族酋长的石像，祭坛的东西庑殿中陈列着世界文明的浮雕石刻六骏。<BR><BR>唐太宗生前平定突厥，与吐蕃和亲，为中华民族的发展做出了贡献，深得各族人民的拥护。太宗死时，突厥阿史那社请求殉葬，于是高宗派人打制了这十四个少数民族酋长的栩栩如生的石像，立在昭陵前。这十四尊雕像是唐太宗时期良好民族关系的写照。可惜它们在清代乾隆以后大多被毁了。<BR><BR>至于昭陵六骏，是驰名中外的浮雕。它们是李世民当年统一全国，南征北战驰骋战场骑的六匹战马。李世民为了纪念它们，将它们雕在了石屏之上，相传六骏的图形是出自唐代著名的画家阎立本之手。工匠们运用高超的技艺逼真地雕刻了这些形象。石屏的角上题有高宗的赞美诗，是由欧阳洵书写的。这六骏分别是：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛虢和白蹄乌。其中，飒露紫是唯一旁边伴有人像的。据传说，李世民在一次作战中与随从失散了，敌方的骑兵一箭射中了飒露紫，丘行恭拼死护驾。李世民后来为了表彰他的功绩，就把这段情形刻在了石屏上。中箭后的飒露紫垂手侍立，丘行恭果断拔箭，这种救护之情，实在是人马难分，情感真挚。昭陵六骏体现了中国人民无比的智慧和创造力，在人们心目中于是就被神化了。据传说，安史之乱时，在潼关大战中，忽然飞沙走石，黄旗招展，杀出数百队骑兵，于是叛军仓皇溃逃。偃旗息鼓后，骑兵突然消失，不知去向。后来的昭陵守墓官报告说，潼关交战那天昭陵石人石马汗湿欲滴，真是神驰呀。<BR><BR>昭陵的布局，不仅体现了王权的"至高无上"的气概，还说明了李世民一心想结成以宗室和大臣为主体的新的氏族集团，以便于唐代王朝的长期统治。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>杨贵妃墓<BR></STRONG><BR>杨贵妃墓位于陕西省兴平市西面。陵园规模虽然不大，但也不失皇家气派。它有青砖瓦围墙，雕梁斗拱，朱红色的油彩和苍翠的松柏，交相辉映，颇有幽谷肃穆的气氛。墓的侧面有回廊，碑石琳琅满目。其中有唐代著名诗人李商隐、白居易、刘禹锡的诗作石刻，讽古喻今，诗意深刻，耐人寻味。<BR><BR>根据野史记载，杨贵妃缢死那天，一个村妇无意间拾到贵妃的锦袜一只，如获至宝，在路边“每遇客求一玩得白钱，前后获无数”。刘禹锡曾在一首诗中描写道：“履綦无复有，履组光未灭，不见岩畔人，空见凌波袜。邮童爱踪迹，私手解磐结，传看千万眼，缕绝香不歇。指环照骨明，首饰敌连城，将入咸阳市，犹得贾人惊。”后来玄宗从四川回到长安，令选棺椁择地埋葬，这时杨贵妃已经肌肤糜烂，只拣到一枚香囊，玄宗见到了惨然泪下，命令画工把贵妃像绘在便殿，早晚望之嘘唏不已。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。"这是唐代诗人白居易描写唐玄宗与杨贵妃爱情故事的诗句。在历史上，唐玄宗与杨贵妃爱情故事的结局，正是唐朝社会由强盛走向衰败的反映，正如清代文人袁牧所说："莫唱当年长恨歌，人间亦是有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>唐肃宗建陵<BR></STRONG><BR>唐肃宗建陵，在陕西省礼泉县的西北。东面和昭陵隔山相对，西面与乾陵隔川遥望，北面群山叠嶂，南面是层层梯田和广阔的沃野。<BR><BR>由于一千多年的水土流失，陵区内横贯南北两条大沟，整个陵区的遗迹破坏较大。现在陵园内残存有五对石马，脖下正中雕着独铃，这在唐陵的石刻中是罕见的。还有门狮八只，华表一通，石鸵鸟一只，石人十对。石人东文西武，文官持圭，武官操剑。从建陵的石刻风格来看，体态普遍不昭陵、乾陵卑小，制造也比较粗疏，与陵墓的比例也不相称，反映了唐王朝自“安史之乱”以后，政治、经济由强盛走向衰败的状况。<BR><BR><STRONG>唐代宗元陵</STRONG><BR><BR>唐代宗元陵，位于陕西省富平县的西北的檀山，因山为陵。元陵陵区周长二十多公里。据《旧唐书·令狐桓传》记载："德宗即位后，曾诏立代宗元陵制度，物极优厚，当竭币藏奉用度。令狐桓曰：'臣读《汉书·刘向传》见论王者山陵之城，良史称叹，万古芬芳，何者？圣贤之心，勤俭思务，必求诸道，不作无益……由此可以看出，有德者葬逾薄，无德者葬逾厚，昭然可睹矣。'德宗从之。"<BR><BR>由此可见，元陵陵寝建制已经大不如先帝，反映了唐朝的政治、经济每况日下的状况。元陵陵园的石刻与建陵相同，制造也比较粗疏。<BR><BR><STRONG>唐德宗崇陵</STRONG><BR><BR>唐德宗崇陵，在今天的陕西省泾阳县西北的嵯峨山，也是因山为陵。陵区四门原有石狮各一对，朱雀门外立有石人十对、石马五对、鸵鸟一对、华表一对，玄武门外有石马三对。此外，朱雀门外还有石像八尊。石刻虽然已经残破，然而大部分仍然保存着<BR><BR><STRONG>唐顺宗丰陵</STRONG><BR><BR>唐顺宗丰陵，位于陕西省富平县东北的金瓮山。丰陵因山为陵，陵区周围二十公里。陵区原有石刻，四门各有石狮各一对，朱雀门外有石人十对、石马五对、鸵鸟一对、翼马一对、华表一对，玄武门外有石马三对。现仅存石狮和华表各一座，都已经残破。<BR><BR>由于唐朝在中国历史上是个比较大的朝代，历经近四百年，在位皇帝二十多位，因此唐代的陵园建筑也比较多。除上面介绍的各个陵园外还有，唐宪宗的景陵、唐穆宗的光陵、唐敬宗的庄陵、唐文宗的章陵、唐武宗的端陵、唐宣宗的贞陵等。</FONT></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
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    <pubDate>Tue, 29 May 2007 20:34:48 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[中国历代皇陵[宋] ]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><FONT size=2><STRONG>宋朝<BR><BR></STRONG>五代十国的分裂局面持续了半个多世纪。直到后周禁军统帅赵匡胤发动"陈桥兵变"，夺取后周政权，建立了皇权高度集中的北宋。北宋的陵寝制度大体上沿袭了唐代初的制度，只是改变了汉唐预先营建寿陵的制度。北宋的陵寝在皇帝死后才开始建造，而且全部工程必须在七个月内完成。由于这个原因，宋代的陵园规模不如唐代。<BR><BR>唐代后妃从高祖李渊开始，附葬帝陵不单独起陵，而宋代恢复了汉代的规制，后妃单独起陵园于帝陵的西南隅。后陵建筑与帝陵相同，但规模较小，除太祖庄怀皇后潘氏有陵号"保泰"外，其他后陵都没有陵号。<BR><BR>巩县宋陵的形制均坐北朝南呈正方形，各陵尺度和墓前石刻数目整齐划一。墓室上建造方形三层陵台，每门各有石狮一对。由南门向北的神道两侧排列文武大臣和各种石像。陵园布局和唐陵一样分上宫和下宫，分别为上陵谒拜祭祀和日常供奉起居的场所，所不同的是唐代下宫建筑在陵墓南面偏西处，而宋代建筑在陵墓北面偏西处。宋代建造陵墓相风水堪舆（看风水），流行"五音姓利"的说法，把姓氏归于古代五音，再按音选定吉利的方位。宋代皇帝姓赵，属于"角"音，利于丙壬方位（北方偏西的方位）。由于北宋营建帝陵时间短促，运料、营建以及入葬工程量都非常浩大，因此给人民代来了沉重的负担。例如，建造赵匡胤父亲赵宏殷的永安陵时，仅被压死者就达二百多。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>北宋巩县八陵<BR></STRONG><BR>巩县由北宋八陵。巩县在河南郑州、洛阳之间，南望嵩山少室，北临黄河天险，蜿蜒阻隔，东为巍峨挺拔、群山绵谒的青龙山，洛水东西横贯全县，自古以来就北风水先生视为“山高水来”的吉祥之地。所以北宋皇帝除徽、钦二宗外全部安葬在这里，统称“巩县八陵”。巩县的北宋陵区，北起孝义镇，西至西村，中贯芝田镇，面积约有三十多平方公里。偌大的陵区，真可谓是大枕黄河，足登黄河了。<BR><BR>巩县的北宋陵园由统一的布局。陵园正中为高宗的陵台，象征着帝王“丰业”和尊严。陵台四周，柏树成林，纵横如织，故有"柏城"之称。宋时每陵设有专门负责培育柏苗、养植柏林的"柏子户"。而今，宋陵的柏树已不复见。陵台经近千年的风雨剥蚀，也失去了当年的雄姿。陵台之下为皇堂，是安放皇帝棺椁的地宫，全部用条石镶砌。整个布局给人以方正端庄、拱卫森严的感觉。陵台到神墙南门中间的空地为献殿的遗址，是举行祭祀大典的地方。诸陵献殿建筑全部毁于元朝。据说，嵩山中岳庙大殿前的铺地石，就取之于这里。<BR><BR>从陵台南神门，沿神道两侧排列有整齐对仗的精湛石雕，由北往南有：宫人与内侍石雕各一对。侍立于南神门西侧的为宫人，陵太左右的为内侍。宫人雕像眉目细长，双肩消瘦，束发簪珥，拱手而立，女性的特征惟妙惟肖。内侍雕像，体态微胖，神情拘谨，手持体现他们身份的球仗和拂尘。四门石狮各一对。其中尤以神宗永裕陵南门石狮雕像最为精美。武士雕像以对。为神道两侧立像的排头兵。虽然一千多年的风雨剥蚀，但雕像甲胄的纹饰仍然细腻传神。文武朝臣雕像各二对。文臣持笏，武臣拄剑，恭立神道两旁，象征着宫廷百官朝仪。<BR><BR>藩使雕像各三对。藩使为参加北宋皇帝葬礼的中国少数民族政权代表。藩使刻像于帝陵之前，始见于唐太宗昭陵，是中原王朝同周边各少数民族政权的政治、经济联系的反映。北宋后期，民族矛盾激化，帝陵仍立藩使像于神道两侧与文武朝臣同列恭候，除了不改帝陵规置的原因外，还象征着各少数民族政权要臣服于大宋皇朝之意。石虎、石羊各二对。虎是尊严与高贵的标志。羊，个性柔顺，形态淑美。我们祖先造字的时候，有"羊面从美"之说。自汉晋以来帝陵之前常置石虎、石羊为祛邪之物。仗马与控马官石雕二对。角端石雕一对。瑞禽石刻一对。石象与驯象人石雕一对。望柱一对。望柱类同华表，是意求吉祥的柱型石雕。望柱南为乳台一对。象征着子孙发达、繁衍万世、吉祥如意。<BR><BR>北宋国家权力高度集中于皇帝，这就给后妃参与政事提供了方便条件。刘皇后临朝听政长达十一年，死后谥"庄宪明肃"，史无前例。在这之后宋代凡称别的皇后，谥号都由以前的两个字增加到四个字，反映了皇后的政治地位在封建礼法上得到了承认。北宋后妃政治地位的提高，反映在陵寝制度上，表现为皇后单独起陵。在巩县共有二十一个后陵，建制和帝陵相同，仅仅是规模略逊。<BR><BR>北宋灭亡之后，巩县八陵都遭到了破坏。据传，有一次刘豫从士兵手中得到一只水晶宝碗，认定不是一般民间所有，便盘查出是出自于哲宗的永泰陵，于是组织了"河南淘沙队"，就是皇陵的盗掘队。永泰陵被掘开后，珍宝被洗劫一空，尸骨暴露在外。从此不仅北宋诸陵被挖掘殆尽，甚至连民间冢墓也没有幸免的。金灭亡后，元朝控制了北宋陵区，一切地面建筑除石雕外都被“尽犁为墟”。“南朝还有伤心处，九庙春风尽一犁。”<BR><BR><STRONG>南宋六陵</STRONG><BR><BR>南朝是北宋亡国之君所建的偏安王朝。皇帝昏庸无能，苟且偷安，朝政腐败，有诗讽刺：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”<BR><BR>南宋九个皇帝中的六个都葬在绍兴，后人称为"攒宫"。南宋的陵园建筑大体沿袭北宋，但是规模已经远远不如巩县宋陵，既没有高崇的陵台，也没有神道两侧制做精美的石雕，加上千百年来的破坏，现在陵区已经荒烟蔓草了。原有的诸陵只剩下几个土墩头和明代以后所立的碑石，刻有帝名和陵名。<BR><BR>元世祖的时候，江南释教总摄西僧杨琏真伽与演福寺僧允泽等人在宰相桑哥的支持下，遍掘诸陵，这是江南六陵遭到最大的一次洗劫。杨琏真伽和僧允泽率领部众蜂拥到陵前，陵使竭力抗争，不让他们开陵。允泽拔刀相逼，陵使无奈大哭而去。盗贼们打开理宗的棺盖时，一股白气冲出，只见理宗安卧如睡，珠光宝气，萦绕其身。棺底垫着织棉，包着金丝网罩。棺中的宝物被抢劫一空后，歹徒又把理宗的尸体倒挂，撬走口内含的夜明珠，沥取腹内的水银。理宗原想保护自己的尸体不朽，却不知落到如此的下场。<BR><BR>据史料记载，他们得到"马乌玉笔箱"、"铜凉拨锈管"、"交加白齿梳"、"香骨案"、"伏虎枕"、"穿云琴"、"金猫睛"、"鱼影琼扇柄"等诸多珍宝。而帝王尸骨却抛弃在草莽之间。当时有绍兴人唐珏，闻之悲痛不已。当下典当家产，私下备酒宴，邀请乡里少壮辈。酒至半酣，唐珏突然说：“今请诸君协力，前往收埋先帝尸骨，如何？”有一人问道：“山上将官把手，虎视眈眈，事情一旦暴露，如何是好？”唐珏说：“此事我早已运筹，今四郊荒野多露白骨，何不以假乱真，取而代之呢？”大家应诺。唐珏拿出备好的木匣若干只，上面复以黄色丝绢，署上帝名、陵名，分头趁月色潜入陵山，自永思陵以下，随号将诸帝遗骸分别收藏起来，埋在宝山之阴天章寺前，种上冬青树，以为标志。第二天凌晨，唐珏出百金，酬谢众人，七日之后，杨琏真伽复取理宗头颅，截为饮器，有下令裹取诸帝骨骸，部众只得杂以牛马枯骨拾来，在临安故宫中“筑一高十三丈的白塔压之，名曰镇本”，以示制胜江南人民之意。江南人民目不忍睹，《南宋杂事诗》有云：<BR><BR>故宫思见旧冬青，一塔如山塞涕零。<BR>领访鱼影香骨案，更从何处哭哭灵。<BR><BR><STRONG>南宋少帝赵邴陵</STRONG><BR><BR>少帝赵邴陵在现在的广东省深圳市的赤湾，天后庙的西南。赤湾在珠江口的东岸，面濒伶仃洋，背靠大南山，地域十分壮观。曾有诗人赞美道“日照琼珠明岛外，风生麟角起云根。”<BR><BR>赵邴是南宋赵基的儿子。元军攻破临安以后，抗元将领陆秀夫、张世杰拥立赵邴为帝，在广东继续抗元。后来，南宋的降将张弘范引元军大举进犯广东，水陆两路夹击宋军。陆秀夫见大事已去，就抱着少帝赵邴从崖门的巨石上跳海殉国。于是宋朝宣告灭亡。事后，张弘范在崖门的巨石上刻下了"镇国大将军张弘范灭宋于此"十二个大字，以显示他叛宋投元的战功。到了明代，张弘范所镌刻的字迹全部背铲去，以消除元代的民族矛盾给人民心灵上留下的阴影。</FONT></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
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    <pubDate>Tue, 29 May 2007 20:33:23 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[中国历代皇陵[魏晋南北朝] ]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><FONT size=2><STRONG>魏晋南北朝---南朝<BR><BR></STRONG>汉代灭亡之后，西晋曾一度统一了政权，但是马上发生了十六国大乱。从此，国家动荡不安。朝代更替频繁。在这样的情况下，社会秩序也非常混乱，很多大墓被偷盗，帝王的陵墓自然也难以保全。<BR><BR>所以这个时期的陵墓主要是设法防止盗掘。这种做法始于魏文帝。魏武帝曹操死后葬于高陵（今天的河北临漳）。魏文帝以"古不墓祭"的理由毁掉了曹操陵墓上的殿屋。所以民间一直有曹操设"七十二疑冢"的说法，在成都刘备墓上，有清人完颜崇撰的对联说："一杯土尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢，……。"其实，"古不墓祭"只是他的借口而已，就在这一年，他为自己营建寿陵时，道出了真正的原因。他说：鉴于"汉氏诸陵无不发掘"，因而决定"因山为体，无封无树，无立寝殿……故吾营此丘墟不食之地，使易代之后不知其处。"原来，他是怕改朝换代，政权交替时，自己的尸体陵寝也象汉代帝王的陵墓一样，被入盗掘。魏文帝这个决定，对时局动荡不定的魏晋南北朝，影响很大。二百多年间，没有出现大型的陵墓，豪富家族的厚葬风气，也大有收敛。<BR><BR>出于防止盗掘的这个特点，就使这一时期的陵墓建设，蒙上了一层神秘的色彩。为了把墓室隐蔽起来，让人难以寻找，南京富贵山的晋恭帝，就是把墓坑选在两山的峡谷中，埋葬后，再用土填上，使与两山一样高。把一个山谷填平，要多少人力、投资，是不难想象的。这件事发生在晋朝亡国之际，国家正处于大混站中，这位晋恭帝在位也仅二年，是被臣下刘裕所废，后来有被其所杀。他是晋代最后的一位皇帝。就是这个亡国的皇帝陵，竟如此挥霍财力，正像《史记·晋书》所说的："主昏臣乱，未有如斯不亡者也。"<BR><BR>南朝是与北朝相对峙的一个政权，南朝的社会经济相对超过北朝。大批的南下人民，将黄河流域先进的农业生产技术和生产工具带到南方，有力地推动了南朝社会经济的发展。反映在陵寝建筑上表现为规模较大、布局规整、有较豪华的地宫。地宫一般都包括墓室、甬道、封门墙、墓道和排水沟五部分。并恢复了东汉谒陵的制度。因而地面上的建筑也相当宏伟，在陵前神道两侧建置成对的石兽、石柱和穹碑等。从已发掘的南朝陵墓来看，具备下述特点：<BR><BR>一、陵墓依山建筑，一般在山上开凿较规整的长坑为墓室，然后填土夯平再起坟丘。室外四周修建多条擗土墙，室前建甬道，内设两重石门，墓室底下还修建排水沟，以防潮湿。<BR><BR>二、陵寝建制注重风水，营建陵墓一般先由相墓者勘察兆域。今存南朝陵园的方向无一定规律，而是视当地山水形式而定，这正是风水堪舆原因所致。<BR><BR>三、陵前建置神道，神道两侧排列对称的石雕，寝殿施以石柱，石柱上多刻有莲花纹饰，这说明佛教艺术对南朝陵寝制度有较大的影响。<BR><BR>南朝陵墓的石雕，在中国雕刻艺术史上占有光辉的一页，其造型设计和雕刻手法在汉代雕刻艺术传统的基础上由粗简向精湛发展，超脱出了汉代石雕古朴粗略的技法，艺术构思和雕刻技巧都进入一个更加成熟的发展阶段。<BR><BR><STRONG>蜀先主刘备惠陵</STRONG><BR><BR>蜀先主昭烈皇帝刘备的惠陵位于四川成都市南郊。古冢拔地突起，红砖垣墙环绕，苍松翠柏掩映，庄典肃穆。<BR><BR>惠陵为夯土垒筑而成，成圆形。砖砌成的垣墙环绕陵冢，周长一百八十多米。陵前有乾隆年间刻制的穹碑一通，碑身镌刻"汉昭烈皇帝之陵"七个苍劲有力的大字。陵的前方建有寝殿<BR><BR>惠陵西侧原来建有"昭烈庙"和"武侯祠"。据记载，武侯祠始建于公元四世纪，盛唐诗人李商隐游惠陵时，曾写下"武侯祠古柏"一诗。杜甫也留下了"丞相祠堂何处寻，锦宫城外柏淼淼"的诗句，可见当时惠陵周围古柏苍郁，气势宏伟。明朝初年，把"武侯祠"并入"昭烈庙"，重修后的昭烈庙破为壮观，大门横额楷书"汉昭烈庙"金字大匾。但这一建筑早已毁于兵火。<BR><BR>惠陵苍松环抱，庄典肃穆；武侯祠绿瓦飞檐，雕梁画栋，交相辉映，气象万千，是成都著名的名胜古迹之一。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>魏晋南北朝---北朝<BR></STRONG><BR>西晋灭亡之后，北方为十六国统治时期。这些少数民族有的正处于原始社会末期，有的刚刚进入奴隶制，带有残酷的掠夺性。他们入室中原，使中原社会经济的发展遭到破坏，因此更没有能力营建大规模的陵寝，多采用传统的"替埋"办法，不起坟。史载，后赵的石勒和其母都是采用这种葬制，没有任何标记。因此这一时期的陵墓至今未被发现。<BR><BR>公元三八六年，鲜卑拓拔部统一北方，建立了北魏王朝。为了巩固其政权，北魏统治者吸收汉族文化，实行一系列改革，又以佛教作为思想统治的武器，从而加速了北魏封建化的进程，使社会经济又得到恢复和发展。陵寝的建制也随之发生一些变化。北魏迁都前，陵域在今山西大同方山一带，迁都洛阳后，陵域选择在洛阳泸河以西的北邙山。北魏陵园建制有以下特点：<BR><BR>一、逐渐恢复了秦汉以来的陵寝规制，一般建有较高大的封土堆，陵前建筑祭殿，为上陵拜谒之所。<BR><BR>二、陵园内增置佛寺、斋室，表明佛教的影响渗入到陵寝制中。陵园内增置佛寺、斋室，表明佛教的影响渗入到陵寝制中。<BR><BR>三、北魏迁都洛阳后，陵域布局规整，带有鲜卑族族葬的遗风。泸河以西是北魏诸帝陵域，泸河以东，为近支皇族墓葬区和嫔妃葬地，再往东排列是"九姓帝族"，"勋旧八姓"和内迁"余部诸姓"以及其他降臣墓地。这一布局与汉代帝陵陪葬制度有所区别。<BR><BR><STRONG>北魏文明太后永固陵</STRONG><BR><BR>文明太后永固陵，位于山西省大同市西北，镇川公社附近的方山南部。东临采梁山，北依长城，清澈的御河，沿方山侧蜿蜒而去。<BR><BR>永固陵始建于太和年间，历时四年，是北魏帝后陵墓中规模最大的一个。<BR><BR>永固陵俗称"祁皇坟"，底方上圆。地宫由墓道、前室、甬道、后室四部分组成。前室平面呈梯形，后室平面近方形，墓室南北总长十七米多。连接前后室的甬道呈长方形，均用青砖砌成。冯太后棺椁放置在后室。为防盗掘，墓门由条砖封闭，还特意在墓道内堆积大量石块，在甬道内设置封门墙。整个地宫规模宏大，仅建筑墓室砖就达二十余万块。<BR><BR>永固陵陵园建制基本沿袭东汉。在陵前建有石殿，称为"永固堂"，是朝祭典礼的场所，也是陵园的主体建筑。<BR><BR>永固陵在历史上先后三次被盗掘，金正隆年间，盗墓者从西北方打洞进入墓室，随葬品大部分被盗走。金大定年间，盗墓者再次进入墓室，前室的铺底砖全部被盗，随葬的大小石俑、石兽有的被盗走，有的被破坏。清光绪年间，永固陵第三次被盗，墓中残余物又大都被盗走，所剩无几。<BR><BR>永固陵以它高耸壮观的陵冢，独特陵园塔基成为北魏王朝陵园的典型代表。在中国古代建筑史上，有十分重要的研究价值。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>宋武帝初宁陵<BR></STRONG><BR>初宁陵是宋武帝刘裕的陵墓，位于今天的江苏省南京市麒麟门外的麒麟铺。<BR><BR>初宁陵是原有规模较大的陵园，内有寝殿和陵庙建筑。据《宋书》记载："自元嘉以来，每正月舆驾必谒初宁陵"，但是现在陵园建筑多毁于兵火，仅存陵前神道两旁的天禄和麒麟石雕。天禄居东，已经残缺不全，目嗔口张，昂首宽胸，五爪抓地，双角已失，有须子和双翼，翼呈鳞羽和长翎状，卷曲如勾云纹，极富装饰意味。麒麟居西，四足已失。体态与天禄对称，仅头略向后仰，独角尖已残断，双翼的形状与天禄相似。两售石雕造型凝重、古朴，与汉代石雕刻风格有脉息相通的联系。<BR><BR>初宁陵多次被盗掘，陵冢已经被夷为平地。地宫布局，史无记载，尚待发掘。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>齐景帝修安陵<BR></STRONG><BR>齐景帝修安陵，位于今天的江苏省丹阳县城东北，鹤仙坳山岗南麓。岗上林木苍郁，岗前是一片开阔的山坡地，景色秀丽。<BR><BR>修安陵依山为穴，陵前建有神道，神道两侧列置石兽一对，东为天禄，西为麒麟。天禄和麒麟是传说中的灵异瑞兽，陵前列置二兽，寓意皇帝受命于天，象征着至高无上的权威。<BR><BR>修安陵前的石兽与西汉霍去病墓前的石雕一样，是由整块巨石雕琢而成，但其风格不同于西汉石雕的朴实与浑厚，而是注重形体美，刀法细腻，是名副其实的圆雕。从造型上看，尽管这些石兽是人们凭着想象力创造出来的，但是它作为一种兽类的形象是真是的。石兽整体和局部造型和谐，动势富有节奏感，似在旷野面对苍穹嘶吼、奔腾，充满了艺术魅力，是南宋石雕艺术的珍品。</FONT></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
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    <pubDate>Tue, 29 May 2007 20:31:48 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[中国历代皇陵[清] ]]></title>	
    <link>http://zjper.blog.163.com/blog/static/102511420074298291879</link>
    <description><![CDATA[<div><FONT size=2>清朝，是中国历史上的最后一个封建王朝。清入关以后，十个皇帝，除末帝溥仪没有设陵外，其他九个皇帝都分别在河北遵化县和易县修建规模宏大的陵园。由于两个陵园各距北京市区东、西一百里，故称"清东陵"和"清西陵"。<BR><BR>清东、西二陵在规制上基本沿袭明代，所不同的是陵冢上增设了月牙城。另外，明十三陵中，只有长陵有"圣德神功碑"，而清东、西二陵中则有数通。陵园的布局与明代相比也发展到更成熟的阶段。按照从南到北的顺序，都由石像生、大碑楼、大小石桥、龙凤门、小碑亭、神厨库、东西朝房、隆恩门、东西配殿、隆恩殿、琉璃门等大小建筑组成。每座帝陵附近一般都附有皇后和嫔妃的园寝。<BR><BR>清东陵和清西陵，是中国现存规模最大、保存最完整的帝王陵墓群。与历代帝王陵园相比，它的年代距今最近，影响也较大，在陵寝发展史上处于突出的地位。中国劳动人民富裕清东陵、清西陵巧夺天工的建筑艺术，是祖国珍贵的历史文化遗产。<BR><BR><STRONG>清初三陵</STRONG><BR><BR>清入关前，努尔哈赤的福陵、皇太极的昭陵以及清远祖的永陵，统称"清初三陵"。清入关前的陵寝建筑即发扬了中国古代建筑的传统，又有独具特色的地方风格。与入关后的清东、西二陵不同，它突出地将陵区的自然风光和封建城堡式的建筑布局相结合，陵区充溢着古朴、肃穆、神秘的气氛。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>永陵<BR></STRONG><BR>永陵是努尔哈赤的远祖、曾祖、父亲、叔父及其妻子的墓地。努尔哈赤在辽宁省新宾县内。背依启运山，前临苏子河，与烟囱山隔山相望。永陵陵园较小，但景深开阔，风光旖旎，犹如点缀在万山丛翠中的一片红叶。<BR><BR>陵园四周绕以红墙，南门内横排四座碑亭，碑石#立，碑文洋洋数千言，均是为祖先歌功颂德的溢美之词。碑亭往北是启运殿。启运殿是祭祀谒拜祖先的场所，也是陵园的主体建筑，黄琉璃瓦顶，殿内四壁嵌饰着五彩琉璃蟠龙，殿堂供设暖阁、宝床和神位，殿前还有焚#楼。启运殿往北是宝城，城中陵冢环列，均为平地起封，封土下为地宫，其中多为拾骨迁葬，可能还有衣冠葬。永陵陵园原有老榆树一株，乾隆皇帝曾东巡到永陵，为之作《神树赋》，并御笔亲书，刻碑石于配殿之中。<BR><BR>永陵在清初三陵中规模最小，因为葬者生前都没有当过皇帝，也没有称过汗，只是祖以子显而已。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>福陵<BR></STRONG><BR>福陵是清太祖努尔哈赤和高皇后的陵墓，又称"东陵"。位于辽宁省沈阳市东郊的丘陵地上，前临浑河，背依天柱山。万松耸翠，大殿凌云，山陵与自然景色浑然一体，独具风格。<BR><BR>福陵面积达十九多万平方米。陵园两侧分布着下马碑、石狮、华表和石碑坊。门内苍松林立。进入陵门，地势逐渐升高，一条一百多级的石阶在苍松之间斗折蛇行，盘山而上，具有"山势峻拔，蹬道层折，深邃高耸，幽冥莫测"之感。攀上台阶，穿过石桥，迎面便是碑楼。碑楼内竖立由康熙亲自撰文的"大清福陵圣德碑"一通。碑楼后是一座古城堡式的方城，这是#拜祭祀的场所，也是陵园的主体建筑。<BR><BR>清朝历代皇帝都非常重视祭祀祖先，每年祭祀活动多达三十多次。祭祀分为大祭、旁祭、小祭和特祭四种。大祭在每年的清明、中秋、冬至和立春举行。旁祭是在努尔哈赤和高皇后的忌辰举行。小祭在每月阴历初一和十五举行。特祭是遇国家大典的临时祭祀。祭祀所用物品都有一定规格和数量。顺治年间规定，大祭用牛、羊、猪各一头，献果酒、点香烛，焚#，祝词，行大礼。清中叶以后，流民起义不断，清朝统治者为了求救于祖先"在天之灵"，保佑大清统治的稳定，进一步扩大了祭祀的规模。大祭祭品增加到牛二头、羊四只、面八百斤、油四百斤。每年仅祭祀富陵就用银五万两。<BR><BR>福陵川水萦绕，高山似拱，幽静肃穆。红墙黄瓦的陵园建筑掩映于松海葱郁、蓝天白云之间，巧妙地将山陵建筑融会于山光水色之中，极为优美和谐。解放后，福陵经过修缮，再添新姿，成为人们访古游览的胜地。<BR><BR><STRONG>昭陵</STRONG><BR><BR>昭陵是清初三陵中规模最大、保存最完整的一座帝陵，是清黄太极的陵墓。昭陵陵山为人工推造而成，号称隆业山，占地面积达十八万平方米。<BR><BR>整个陵墓可分为两个部分，从下马碑到大红门是一个部分，下马碑在陵区的最前面，碑文用满、汉、蒙、藏、回五种文字镌刻着"亲王以下各等官员至此下马"，以显示陵区的神圣和庄严。<BR><BR>陵区的第二部分是大红门到方城。大红门上镶有五彩琉璃蟠龙，门里有石雕华表和六对石兽，雕刻非常精致，具有很高的艺术价值。其中石马"大白"和"小白"，据说是仿照皇太极生前心爱的两匹坐骑雕琢而成，英姿勃发，大可以和唐太宗昭陵六骏相媲美。<BR><BR>陵区第三部分是庞大的方城和后面的宝城，这是陵园全部建筑的主体。方城内的隆恩殿是供奉神牌和祭祀的地方，庄严肃穆。在明楼上立有"太宗文皇帝之陵"石碑一通。方城的四隅建有角楼，把清初城堡式建筑艺术和中国传统的陵园建筑风格融为一体，相得益彰。宝城的中间有半月型的宝顶，就是埋葬皇太极和皇后的地宫，北依窿业山，气势壮观。<BR><BR><STRONG>清东陵</STRONG><BR><BR>清东陵在河北省尊化县的昌瑞山下，是清朝入关以后营建的最大的陵墓区。整个陵区划分为前圈和后龙两部分，前圈是陵园建筑区，后龙是衬托山陵建筑的北隅，范围很广。<BR><BR>东陵背依昌瑞山。历史记载，这块地方是由顺治皇帝亲自选定的。清入关之后，有一次顺治皇帝狩猎，偶然来到昌瑞山下，停辔四顾，惊叹道："此山王气葱郁，可为朕寿宫。"说完就取出佩仍向远处，对侍臣说："落处定为穴。"由此开辟了清朝入关后的第一个陵墓区。清东陵的陵园布局以孝陵为中心，东边是康熙皇帝的景陵和同治皇帝的惠陵，西边是乾隆皇帝的裕陵和咸丰皇帝的定陵。陵园里一共葬有一百五十多人，包括五个皇帝、十五个皇后，还有很多皇贵妃、贵人、常在、答应、格格、阿哥等。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>孝陵<BR></STRONG><BR>孝陵在昌瑞山的主峰下，是顺治皇帝的陵墓。<BR><BR>孝陵是清东陵的主体建筑。陵园前矗立着一座石牌坊，全部是由汉白玉制成的。上面浮雕着"云龙戏珠"、"双狮滚球"和各种旋子大点金彩绘饰纹，刀法精湛，气势雄伟，成为清代石雕艺术最有代表性的作品。紧靠石牌坊是大红门。大红门是孝陵也是整个清东陵的门户，红墙迤俪，肃穆典雅。门前有"官员人等到此下马"的石碑。<BR><BR>穿过大红门，迎面是碑楼。碑楼中立有两通高大的"圣德神功碑"，碑上分别用满文和汉文两种文字镌课着顺治皇帝一生的功绩。它是清初政治、军事的一个侧面，它从不同角度反映了满清统治者入关后统治政策的方略和顺治其人。<BR><BR>龙凤门位于神道中间，，三门六柱三楼，彩色琉璃瓦盖，龙凤呈祥花纹装饰，富丽多彩。显示了神道的悠远和风光的优美。过龙凤门是七孔桥。它是东陵近百座石桥中最大的一座，也是最有趣的一座。桥身全部用汉白玉石拱砌而成，选料奇特，如果顺栏板敲击，就会听到五种音阶金玉般的声响，人称"五音桥"。<BR><BR>神道北端是巍峨的隆恩殿，是举行祭祀活动的主要场所，也是陵园的主体建筑。为了推崇皇权，清朝统治者不惜工本，极力装修隆恩殿，金龙环绕，富丽堂皇。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>裕陵<BR></STRONG><BR>清东陵中地宫情况，以乾隆的裕陵最有代表性。<BR><BR>裕陵地宫是拱券式结构，全部用雕刻或加工过的石块砌成，布满了与佛教有关的各种经文和图饰雕刻，犹如一座地下佛教艺术石雕馆。地宫内尽管图文繁多，但是并不显得杂乱，相反给人一种相互衬托，浑然一体的感觉，充分反映了清代石雕工艺水平的高度发展。<BR><BR><STRONG>菩陀峪定东陵</STRONG><BR><BR>慈禧的定东陵是我国现存规制豪华，体系比较完整的一座皇后陵寝建筑群。<BR><BR>定东陵一直修建了十年。但慈禧总觉得不称心，不惜劳民伤财，拆除重建。重建后的隆恩殿气概非凡，金碧辉煌，使人仿佛进入黄金世界。殿内有六十四根金龙盘玉柱，用极为珍贵的黄花犁木构成。金龙用弹簧控制，龙头龙须可随风摇动，金光闪闪，似真龙凌空，扶摇直上。隆恩殿前有龙凤彩石，慈禧役使工匠用突雕的手法，使凤在上龙在下，构成一幅金凤戏龙的景象，充分反映了这位政治野心家的独到用心。<BR><BR>慈禧定东陵地宫比乾隆更为奢华。地宫珍宝不计其数。其中慈禧口中所含的一颗夜明珠，能分开合拢，分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可以照见头发。直到地宫封闭前夕，还不断往里面安放各种稀世珍宝，奢华之极，骇人听闻。<BR><BR><STRONG>清西陵</STRONG><BR><BR>清西陵在河北易县城的永宁山下，东距北京市一百二十多公里，是清入关后营建的又一处规模较大的陵墓区，也是历代帝王陵园建筑保存比较完整的一处。陵域北起奇峰岭，南到大雁桥，东自梁各庄，西止紫荆关，方圆八百平方公里。<BR><BR>陵区内共有帝陵四座：雍正帝泰陵、嘉庆帝昌陵、道光帝慕陵、光绪帝崇陵。还有不少后陵、妃陵、公主墓等。清西陵的开辟始于雍正皇帝。<BR><BR>清西陵还有一座没有建成的帝陵，是中国末代皇帝傅仪的陵墓。傅仪去世后，骨灰曾归葬八宝山公墓；据报载，1994年，傅仪的骨灰又葬入清西陵。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>泰陵<BR></STRONG><BR>根据"子随父葬，祖辈衍继"的制度，雍正本应当随父葬，但雍正却另辟兆域，在距离东陵数百里以外的易县营建泰陵。其原因，传云他篡改康熙的遗诏，皇位得之不正，心怀内疚，因而不愿葬在其父之旁。<BR><BR>泰陵的建筑历时有八年。泰陵是清西陵中规模最大的一座陵墓，也是西陵陵园的核心部分。前后有三座高大精美的石牌坊和一条宽达十多米、长五公里的神道，通贯陵区南北。神道两侧的石像生有石兽三对、文臣一对、武臣一对。泰陵石像生采用写意的手法，以浓重粗大的线条，勾划出人物和动物的形象，再用细如绣花的线刻，表现细节、花纹。体现了清代石雕艺术独到的雕刻技法。<BR><BR>神道北延，是泰陵神道碑亭。碑亭内矗立着一通用满、汉、蒙三种文字镌刻的雍正皇帝谥号的石碑。碑亭北是东、西朝房，是制作和存放蔬菜、瓜果、点心的膳房。东、西朝房北，过隆恩门就是泰陵的主体建筑--隆恩殿。隆恩殿由东西配殿和正殿组成，东殿是放置祝板的地方，西殿为喇嘛念经的场所。正殿在正中的月台上，巍峨高大。殿内明柱贴金包裹，顶部有旋子彩画，梁坊装饰金线大点金，金碧辉煌。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>慕陵<BR></STRONG><BR>慕陵是道光皇帝的陵墓，是清西陵中最西的一座帝陵，形制别具一格。<BR><BR>根据清代规制，帝名陵名一般是由后代皇帝敬定的，但是慕陵的陵名据说是道光皇帝亲自拟定的。他临终前曾说："敬瞻东北，永慕无穷，云山密迩，呜乎！其慕与慕也"，而后把谕旨存放在大殿的东暖阁。道光皇帝死后，咸丰即位，重读遗诏，见"其慕与慕也"一句，心领神会，于是命名为慕陵。<BR><BR>慕陵在清代帝陵中，规制最为简约，没有方城、明楼、地宫和神德神功碑、华表及石像生，但工程质量坚固精细。隆恩殿都是用金丝楠木构造，不施彩绘，以蜡涂塘，精美异常。整个天花板上，都用香气馥郁的楠木以高浮雕的手法，刻成向下俯视的龙头。众龙吞云喷雾，栩栩如生，使人们走进殿内仿佛置身于"万龙聚会、龙口喷香"的艺术境界。<BR><BR>慕陵的围墙不挂灰、不涂红、磨砖对缝，干摆灌浆，墙顶亦以黄琉璃瓦覆盖，灰黄相映。随山势起伏，把殿亭、宝顶环抱在陵墙内，显得清明、肃穆。尤其龙凤门前二棵枝叶繁茂，造型独特的迎客松，为慕陵增添了诗一般的韵味。一棵主干微斜，枝叶向上呈圆形，边缘翻卷，形似彩盘，犹如侍女顶盘祭奠，另一棵弯腰颔首，彬彬有礼，象在恭谦地迎接来客。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>崇陵<BR></STRONG><BR>崇陵是光绪死后，开始修建的，到清朝灭亡时尚未建成，后由大臣梁鼎芬向逊清遗老捐集款项继续修建，得以完成。<BR><BR>崇陵地宫虽规制并不宏大，但工料之精、耗银之多也是相当可观的。墓道有四重石门，每重门由两扇整雕的清白玉石合成。上面有菩萨浮雕一尊，菩萨头带佛冠，身披袈裟，足登莲花座，善心善面地恭身挺立在石门上，护门念经。<BR><BR>地宫内床为青石雕成的须弥座，上面左右并排停放着光绪皇帝和隆裕皇后的棺椁。棺椁四周镌刻有藏文和梵文经咒。隆裕后棺盖顶有一幅精美的石雕线刻画。整个画面布局紧凑，造型生动，刀法精细，线条镀金。<BR><BR>崇陵地宫曾被盗掘，当年盗墓留下的残迹还在，四重石门洞开，光绪皇帝的棺椁被用刀斧凿成一个大洞。隆裕皇后的棺椁盖也被撬开，隆裕皇后口中的珠宝被盗贼取出，地宫内随葬物品被洗劫一空。盗贼为发现光绪皇帝的棺椁底下的"金井"，中国考古工作者，从中掘出珍珠、翡翠、玉石、子母铁球等珍贵文物二百多件。<BR><BR>崇陵地宫经过整理和修饰，已正式对国内外游人开放。</FONT> </div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
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    <pubDate>Tue, 29 May 2007 20:29:18 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[中国历代皇陵[明] ]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><FONT size=2><STRONG>明朝<BR><BR></STRONG>明朝是由朱元璋建立的，朱元璋就是明太祖。为了推崇皇权，朱元璋恢复了预造寿陵的制度，并且对汉唐两宋时期的陵寝制度作了重大改革。这些改革表现在很多方面。首先，陵墓形制由唐宋时期的方形改为圆形，以适应南方多雨的地理气候，便于雨水下流不致侵润墓穴。所以，这一时期非常讲究棺椁的密封和防腐措施，墓中的尸体一般都保存地比较好。其次，陵园建筑取消了下宫建筑，保留和扩展了谒拜祭奠的上宫建筑。相应的取消了陵寝中留居宫女以侍奉亡灵起居的制度。这是对陵寝制度的重大改革。它说明，随着社会的发展，陵寝中原始迷信的方式不能不逐渐废止，这样就更加突出了朝拜祭祀的仪式。明朝特别注重三叩九拜的祭祀排场，这是统治者推崇皇权、巩固统治的一种手段。<BR><BR>随着南方园林建筑艺术的发展，明代陵园建筑的艺术风格比较以前历代都有较大的突破，形成了由南向北、排列有序的相对集中的木结构建筑群。这是明清陵寝制度的一个显著特点。明成祖迁都北京以后的明代诸皇帝的陵墓区大都集中在北京的天寿山，统称为"明十三陵"。<BR><BR>明代前期，由于皇权专制，从明太祖朱元璋起就严禁后妃参政，这个政治特点在葬制上也有所体现。在明英宗以前，除皇后附葬帝陵以外，其他宫妃大多殉葬而死。据史书记载，在宣宗的嫔妃殉葬的队伍中，有一名宫廷女官叫郭爱，擅长诗文，入宫才二十天就被迫去殉葬。她临死写了一首绝命辞曰："修短有数兮，不足较也。生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而归兮，惭予之失孝也。心凄凄而不能已兮，是则可悼也。"据《李朝实录》记载：殉葬的那一天，殉者先要赴宴，宫内摆设宴席，这时哭声震天，她们被迫站在小木床上，将早已准备好的绳索套在脖子上，活活吊死，惨不忍睹。明朝这种残酷的人殉制度，一直到明英宗后才被废除。<BR><BR>明代对陵寝的保护，比以前更加严密和制度化。比如，图谋要毁山陵的，以"大逆"罪论，不分主谋从谋一律凌迟处死；偷盗大祀神祗中御用的祭器、帷帐等东西一律斩首；山陵内盗砍树木的斩首，家属发配边军。另外，明代专门设有神宫临军，专门掌管陵寝保卫。还设有一卫驻兵屯军保卫陵寝外部。真可谓壁垒森严。<BR><BR><STRONG>明中都皇陵</STRONG><BR><BR>中都皇陵，是朱元璋父母的陵墓，在安徽凤阳县明中都城西南方向。陵冢高大雄伟，登上陵顶环顾四方，南有丘陵绵亘数百里，北临淮河滔滔东流去，东西二隅地势逐渐内底。皇陵头枕山峰，足登淮水，犹如仰卧在巨大的躺椅之中。<BR><BR>朱元璋的父母是安徽的凤阳人，家境赤贫，没有土地，后来这个地区瘟疫流行，不到二十天，朱元璋的父母相继死去。因家贫没有钱卖棺椁，所以朱元璋和他的兄长抬着他们的父母的尸体草葬山莽。传说两人快到山麓的时候，突然电闪雷鸣，大雨滂沱，只好放下尸体避雨村寺，第二天拂晓，朱元璋与兄往视，见父母尸骸之上已是土堆高耸。朱元璋称皇帝的第二年，就在他父母坟墓上修建皇陵，历时有十年。皇陵陵园规模宏伟，园内有大量精湛的碑石雕作，其气势不亚于明孝陵和十三陵。可惜陵园内建筑大部分已经毁于明末，在农民起义军的脚下已经被荡然殆尽。<BR><BR>皇陵陵园前的神道石像雕体形高大，雕工精美，都是用巨大的青石细细雕琢而成的。其中的石马是群雕中的佳作，石马背负锦鞍，昂首嘶鸣，鬃毛披动，形态逼真。据说，南来北往的马匹，远远望去总是挣脱缰绳跑到石马前欢跳，这真是可谓以假乱真！可见雕刻技巧之高超了。<BR><BR>陵园里的石碑仅剩下"皇陵碑"和"无字碑"两通，都是龙首龟跌，气势壮观。皇陵碑的碑文是朱元璋亲自撰写的，叙述了他的家庭出身、本人经历以及参加起义军、东渡大江、建立明王朝的峥嵘历程。文字通俗易懂，感情真挚浓烈。无字碑，寓意朱元璋祖辈功德无量，难以用语词表达。今碑以断为三截。<BR><BR>明中都皇陵是明朝第一座帝王规模的陵墓，其豪华侈丽的规制继续了汉唐两宋的传统，开创了明清时代的风格，在中国古代陵寝制度史上占有重要地位。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>明太祖孝陵<BR></STRONG><BR>孝陵是是明太祖朱元璋和皇后的合葬陵，位于江苏省南京市紫金山独龙阜玩珠峰下。紫金山巍峨峻秀，从六朝以来就流传有"钟阜龙盘，石城虎踞"的诗句，所以有"虎踞龙盘"之说。玩珠峰下泉壑幽深，紫气蒸腾，云气山色，朝夕多变。朱元璋登基不久，就选中这里为陵址。<BR><BR>孝陵规模宏大，建筑突出了献殿，以示推崇皇权，企图达到巩固封建统治的目的。<BR><BR>陵园最前面是下马坊，碑刻"诸司官员下马"六个大字，是陵寝威严的标志，陵前的神道两侧排列着石像生十二对，有石狮子、石獬豸、石骆驼、石麒麟、石向和石马各两对，相立对峙，造型生动，比唐宋帝陵的石雕体态显得更为壮观。其中石象和石骆驼最为高大，是明初石雕艺术的代表作。陵前还有四对石翁仲，体态高大，身手不及腰。它们和石兽一起威然列队，长达一公里，象征着朱元璋生前拥有的仪仗和侍卫，有"石马嘶风翁仲立，犹疑子夜点朝班"的诗句。<BR><BR>孝陵的神道，由石望柱开始北拐，呈月牙形，半抱一座小山，名曰"孙陵岗"。神道转弯，这在帝王陵寝中是不多见的。明孝陵的神道之所以饶过孙陵岗，是因为岗上有三国时吴大帝孙权的陵墓。根据史籍记载，修陵时，有人曾建议将孙权墓迁走，但朱元璋未准，说："孙权也是条好汉子，留为门主。"这样，神道只好绕行而过。<BR><BR>孝陵在清军入关的时候被毁掉了，只留下台墓和柱墓，真是"草满故陵埋石马，月明荒经泣铜驼"。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>明十三陵<BR></STRONG><BR>明十三陵位于北京市昌平县北十公里天寿山南麓，是明朝最大的陵墓群，十三陵有成祖朱棣的长陵、仁宗朱高炽的献陵、宣宗朱瞻的景陵、英宗朱祁镇的裕陵、宪宗朱见深的茂陵、孝宗朱佑樘的泰陵、武宗朱厚照的康陵、世宗朱厚璁的永陵、穆宗朱载後的昭陵、神宗朱翊钧的定陵、光宗朱常洛的庆陵、熹宗朱由校的德陵、思宗朱由检的思陵。陵区范围约四十多公里，东、西、北三面群山耸立，重峦叠嶂，如拱似屏。南面为蟒山、虎峪山相峙扼守，气势磅礴的大宫门坐落在两山之间，为陵区的门户。整个陵区得天独厚，雄伟壮观。从明成祖朱棣选为陵址开始，一直到明朝灭亡，历经二百余年，陵园经过不断修建，成为一座规模宏大、建筑完美的陵墓建筑群。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>长陵<BR></STRONG><BR>长陵是燕王朱棣与徐皇后合葬的墓。朱棣是一个破有建树的帝王。他曾命翰林院学士解缙等负责召集天下文士三千人，编写了举世无双的《永乐大典》并亲自为此书写了序。这部举世空前的大部头类书，成为研究中国历史、文学艺术的宝库。他还责成太监郑和六次下西洋，遍历亚非大小三十余国，促进了明朝与这些国家和地区的经济、文化交流。<BR><BR>长陵规模宏大，气势雄伟，布局合理。为中国古代建筑史上的杰作。陵园纵贯南北，又三个院落组成。第一院落从石碑坊到棱恩门。石碑坊位于十三陵神道最南端，为汉白玉雕刻而成，晶莹光洁。六根大柱排空屹立，上系蓝天，下接白云，远远望去犹如天地间浮沉的一朵彩云，好似神化传说中的南天门。<BR><BR>石碑坊北是大红门，它是陵园的门户，坐北朝南，共三洞，丹壁黄瓦，单檐歇山顶，庄严雄伟，浑厚端庄。黄色的琉璃瓦顶与朱红色的门墙交相辉映，色彩协调，诱人遐想。<BR><BR>大红门北面是长陵碑亭，有一通龙首龟跌石碑，记叙了明成祖一生的简历。都是歌功颂德之词。十三陵中，唯长陵碑亭有文字可训，其他诸陵皆无。碑亭四角各有一个华表，底座和表身浮雕蟠龙纹和流云纹，叫做"望天吼"，又叫"望君归"。其意是希望君王不要贪恋深宫，应该走出去了了解民情，又盼望君王不要在外面流连忘返，早日归朝，免得国事无人处理。<BR><BR>第二院落是棱恩殿。这是十三陵中最雄伟的建筑，它是"藏衣冠几杖，起居荐藏物"的地方。大典全部用珍贵的楠木所造，经过五百多年风雨剥蚀，尚未倾斜变形，这表明了中国古代工匠高超的建筑技术。<BR><BR>第三院落由内红门与明楼等组成。内红门是棱恩殿和宝城之间的一座门楼，因为接近朱棣的陵墓，所以内红门的彩绘色调显得深沉、肃穆，使谒陵的官员走进门内即产生一种诚惶诚恐的感觉。<BR><BR>长陵建筑雄伟、肃穆幽深，它以独特的建筑艺术反映了明代初年政治、经济和文化的一个侧面。（来源：互联网)</FONT></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
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    <pubDate>Tue, 29 May 2007 20:27:48 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[中国历代皇陵[辽、西夏、金] ]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><STRONG><BR></STRONG><FONT size=2>公元十世纪初到十四世纪，中国北方诸民族纷争崛起，在汉族文化的影响下，加速了封建化过程。同时又以他们新兴的军事优势，取得了一部分或全部的统治权，其中契丹族建立了"辽"，"党项"族建立了"西夏"，女真族建立了"金"。这些入室中原的北方少数民族，在陵寝制度上，吸收了汉族传统文化，同时还保留了许多民族特色和习俗。这种汉族文化与北方各民族文化的交流，是中国陵寝制度史上的重要一页。<BR><BR><STRONG>辽</STRONG><BR><BR>辽现存的陵园有两处，一是辽祖州城西的辽祖陵，一是辽庆州城北的辽庆陵。辽葬制的主要形式为石棺葬。石棺内的尸体套有铜丝网罩，死者服饰皆为左衽、捍腰、套裤，显示了辽游牧民族马上生活的特点。另外，从丰富的辽代陵墓壁画中，也生动地反映了契丹文化的特点。如辽庆陵壁画中，有一幅带有契丹小字的旁题人物像，第一次证实了契丹族的习俗。再者辽代皇帝四时"捺钵"的习俗，也从一幅四季山水画中得到反映。这些情况说明了在民族融合的总进程中，显示出民族文化的地域性和差异性。<BR><BR>辽太祖陵，在今天的内蒙古巴林左旗林东镇。一道宽约七十米的山口为陵园的天然门户，两旁是悬崖峭壁，入园门便是四面环山的绝谷。古内林木参天，清泉漫流，景色佳绝。辽太祖陵墓就坐落在山谷西边的高地上。<BR><BR>祖陵原地面建筑十分宏丽。但祖陵在金代曾经遭受破坏。现在陵园四周散布着砖瓦、碑石块等。地宫墙身遗迹已暴露地面，享殿略有遗存。在丛林涧沟中还有一具石翁仲，其头部和右臂残缺，身穿箭袖窄袍，腰束带，中结双纽，两手交叉，左手握住右腕，背脊拖出一条长辫，表情自然，衣纹流畅，其雕刻艺术在中原传统文化的基础上明显地带有契丹民族的古朴风格。<BR><BR>此外，在谷口两侧还有建筑遗址多处，东侧小山顶有石雕大龟趺一个。在碑趺附近发现的残碑上，刻有秀丽的契丹文，这是研究契丹历史的重要资料。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>西夏<BR></STRONG><BR>西夏陵园坐落在今宁夏回族自治区，银川市西部贺兰山麓，共有九座帝陵和七十多座贵戚、功臣陪葬墓。西夏李氏贵族与唐宋政权交往频繁，深受汉族文化的影响。<BR><BR>与宋陵相比，西夏陵园平面除仿照宋代大建筑群，强调中轴线左右对称的格式，以象征西夏统治权威外，还体现了西夏文化独特的葬制，其表现为墓道底部铺设横木，道口用原木和木板封闭，墓壁建筑有护墙板，以及墓室前有多层宝塔式陵台建筑等。由于汉文化的影响，虽然西夏著字院推行篆书，但汉字仍在民间和官府通用，这种情况在陵寝制度中也得到反映。不如仁宗赵仁孝的寿陵碑亭遗址有东西两处，东碑亭为汉文楷书，书法遒劲，刻工娴熟，西碑亭为西夏篆书，两种文字并用，说明中原与西夏在政治、经济方面联系密切和文化交融的历史事实。<BR><BR>西夏帝陵陵园葬制已摆脱了早期"障水别流，凿石为穴，即葬引水其上"的原始葬俗，在汉族文化的影响下，布局基本仿照唐宋以来的规制。每个陵园都是独立完整的建筑群体，占地都在十万平方米以上。四角建有角楼标志陵园界至，有南往北排列有门阙、碑亭、外城、石像生、内城、献殿和灵台。陵园平面强调中轴线左右对称的格式，象征西夏统治权威。从出土的雕龙栏杆、莲花柱础、琉璃兽石勾头、兽面和花卉滴水、白瓷板瓦等大量建筑材料，反映出西夏王陵陵园建筑当年是十分宏伟和华丽的。<BR><BR>西夏王陵的地宫形制，从已发掘的八号陵中得到进一步了解。墓道呈斜坡形，墓室属土洞形式。两侧各有一配室，周壁敷设护墙板。墓内随葬品十分丰富，有各种金饰、鎏金银饰、竹雕、铜甲片、珍珠、瓷器等。<BR><BR>西夏王陵的建筑规制是在吸取宋代陵园建筑规制的基础上，体现了不同于宋陵的独特风格，其体现为：其一，西夏陵园将宋陵由门阙到南神门神道两侧的石像生安排到月城御道两旁，缩小了陵园的范围，显得比较紧凑；其二，宋陵是单城呈正方形，而西夏陵是重城呈长方形；其三，宋陵灵台就是墓室，而西夏陵的灵台位置在墓室前，并非起灵台的封土标志，而是一个高达二十余米的塔式楼阁建筑；其四，西夏陵园内都没有附葬的后陵。<BR><BR>西夏陵园的调查和发掘，对于研究西夏历史，特别是了解西夏文化和汉文化的联系，有着十分重要的意义。<BR><BR><STRONG>金</STRONG><BR><BR>女真族建立的金朝，最初活动在黑龙江境内的阿什河流域，随着金政治、军事势力的南下，在中都（北京）大房山营建山陵，以后金代帝王均葬于此，现存帝陵遗址十七座。<BR><BR>金陵陵园规模宏伟，气势非凡。琉璃瓦殿堂楼阁连次栉比，汉白玉的石碑以及高大的石像生错落在苍松古柏之中。可惜明代以后，大房山金陵连遭兵毁，清代虽经修缮，但已不复原貌。又被兵匪多次盗掘，现已成为一片废墟。<BR><BR>金的典型陵墓是金太祖陵。金太祖完颜阿骨打，是女真族完颜部的首领。十二世纪初，他逐步统一女真各部，在对辽的战争中建立了金政权。据《金史》记载，金太祖阿骨打陵墓有三处。初葬上京会宁府北城外，称睿陵；皇统年间改葬胡凯山，称和陵；贞元年间又改葬中都大房山，仍称睿陵。<BR><BR>金太祖初葬之睿陵，位于黑龙江省阿城县金上京会宁府遗址西。陵冢上原建有宁神殿。宁神殿又称太祖庙，金末完颜太平焚毁上京会宁府，陵庙亦遭火焚。今在陵上尚见有残毁的柱础，绿琉璃瓦，灰色雕砖和布纹瓦等。<BR><BR>胡凯山之和陵，确切地址史书记载不详。依山而建，陵前至今仍残存龟趺、文臣武士的石雕和石羊等。<BR><BR>中都大房山睿陵，位于北京市西南郊大房山。大房山金陵共有帝陵十七座，形成一个规模宏大的陵园建筑群。可是明朝末年以后，大房山金陵连遭焚毁。清朝康熙皇帝曾下令对金太祖和金世宗的陵殿加以修缮，并勒石立碑对大房山金陵被焚毁的原因作了说明。从此碑文可知，大房山金陵遭到大规模的破坏，是因为明末统治者为了抵制清军入关，采取阴阳家的说法，将房山金陵捣毁，意以所谓"厌胜之术"，使其统治得以苟延残喘。清初虽稍加修复，已非原有规模。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>金花公主陵<BR></STRONG><BR>金花公主是金代的章宗皇帝心爱的女儿。章宗皇帝经常带她到现在的横山游玩，后来金花公主不幸因病去世，章宗皇帝便把金花公主的墓地选定在这横山上。这里怪石嶙峋，还有各种形状的岩洞。横山下有条河，水质清澈。古人认为死人的灵魂出来游玩的，选在这风景美丽的地方是最恰当的。<BR><BR>为了防止盗墓，金花公主的坟墓采取了一种奇特的埋葬方法。章宗皇帝命人在盘山之阴，横山左畔，沮河岸边的红石崖上，凿山为墓穴，将金花公主的棺椁，用四个大铜环，悬挂于洞穴之上，再引沮河的水，流经于棺椁之下。现在，这里利用沮河修建了海子水库，金花公主的墓穴在水库的下面，并没有进行挖掘。在水坝的附近，有一个坟丘，它就是金花公主在地面上的墓。<BR><BR>自古传说在这金花公主的墓里面埋藏了无数的珍宝，所以很多人都在打盗墓的主意。可是先辈人说，这金花公主的坟墓是被念了咒的，谁敢动它必死。传说有一个办法可以破这个咒语，就是要有一家必须有十个儿子，才可以进入金花公主的墓。果然有一家，有九个儿子和一个女儿，女儿已经结婚，女婿就是半子。于是女婿和九个儿子拿着挖掘的工具进了金花公主的坟墓，大包小包的正要往外拿，不料小儿子突然叫了一声"姐夫"，这一喊不要紧，几道石门迅速的关上了。这下十个小伙子一个也没能跑出来。从此之后，谁还赶再尝试？<BR><BR>由于遵奉"事死如事生"的指导思想，中国古代上至帝王下至百姓，对墓葬都很讲究，所以盗墓也几乎成为一个行当。相传在金花公主墓出口处不远，留有一处尸骸，根据判断很可能是被偷盗者的同伴所害。盗墓本身就是一件玩命的行当，所以做这种买卖的人一般都比较凶狠。盗墓洞是非常窄小的，小到一般人难以相信人怎么能进出的地步。传说盗墓至少要有两个人，一个人进入墓地后，把珍贵的东西一件一件从洞口传递给地面上的人。因此经常发生地面上的人想独吞财物，等到脏物送上去差不多的时候，就急忙封死洞口。所以，从事盗墓行当的人多为父子、兄弟搭档。或者在墓中的人，把最值钱的东西留在自己手里随身带出地面。就是这样盗墓者之间相互伤害的事件仍然无法避免。<BR><BR>从关于金花公主墓的民间传说中，我们可以看到由于历代盛行厚葬，盗墓行为也就无法避免了。（来源：互联网&nbsp;)</FONT></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
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    <pubDate>Tue, 29 May 2007 20:25:40 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[中国历代皇陵[五代十国] ]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><FONT size=2><STRONG>五代十国<BR><BR></STRONG>五代十国是中国历史上一个分裂割据的时期。中原地区的王朝不断更替，前后有梁、唐、晋、汉、周五代。其他地区主要在南方则有十个割据的王国：长江下游的吴、南唐、浙江一带的吴越、福建一带的闽、四川一带的前蜀、后蜀，两湖地区的楚、南平，两广地区的南汉和山西境内的北汉。这一时期由于军阀混战，连年不息，政权更迭频繁。五代前后七十多年共有十三个皇帝，死于非命的就有八个。所以，这个时期的陵寝建筑所剩无几，在陵寝制度上也基本没有建树。<BR><BR>与五代的纷乱局面相比，较为偏安的十国的"前唐和前蜀"。南朝建都金陵（今江苏南京），据长江天险，成为五代十国时期封建文化制度较为完备的地方。"南唐二陵"指的是永陵和顺陵。前蜀建都于，位于长江下游的四川成都。高祖王建的陵，规模宏大，气势不凡。在五代十国的帝王陵墓中是罕见的。尤其是墓中的一组音乐舞蹈形象的精美浮雕，是这一时期灿烂的艺术珍品。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>后周帝陵<BR></STRONG><BR>后周皇陵位于河南省新郑县城北的郭店，包括后周太祖郭威的嵩陵、世宗柴荣的庆陵和恭帝柴宗训的懿陵，是五代时期中原唯一保存下来的一座较为完整的陵墓群。<BR><BR>后周是五代的最后一个王朝。后周时期将官田归民耕种。减轻农民的徭役，生产得到了发展，为北宋的统一奠定了基础。<BR><BR>后周皇陵是封土的陵冢，三冢并立。嵩陵在郭店南的同家庄，陵园规置简约。原来有石柱、石人、石兽、不修不宫。据《旧五代史》载：郭威临终前谓柴荣曰："我若不起此疾，汝即速治山陵，不得久留殿内。陵所务从检素，应缘山陵，役力人匠，并须和雇，不计远近，不得差配百姓。"<BR><BR>后周皇陵是封土的陵冢，三冢并立。嵩陵在郭店南的同家庄，陵园规置简约。原来有石柱、石人、石兽、不修不宫。据《旧五代史》载：郭威临终前谓柴荣曰："我若不起此疾，汝即速治山陵，不得久留殿内。陵所务从检素，应缘山陵，役力人匠，并须和雇，不计远近，不得差配百姓。"<BR><BR>顺陵在庆陵之侧。因恭帝是亡国之君，被宋降封为郑王，死后又由湖北归葬此地，故陵冢卑小，仅高四米，周长四十米。实际与庆陵为同一陵园。<BR><BR>近年来后周皇陵得到妥善的保护和修缮。今陵区内碑刻和古柏相映，为这座难得保留下来的五代陵墓区增添了新的意境。<BR><BR></FONT><FONT size=2><STRONG>南唐二陵<BR></STRONG><BR>南唐二陵，是南唐烈祖李弁的钦陵和他的儿子李憬的顺陵，在江苏省南京市南郊的牛首山下。这两个陵相互毗邻，东依红山，北靠白山，西临山谷，而南面是开阔的山坡地。<BR><BR>钦陵和顺陵均封土为陵，陵冢呈现圆形。当地百姓称作"太子墩"。顺陵位于钦陵西北，相距五十余米，其北、西面都与山麓相连，隆起不甚显著。二陵的陵园原地面建筑，今均已无存。近年来，在陵园地面废墟上，曾挖掘出精工雕镂的柱础石，可见当时地面建筑是较宏丽的。钦陵和顺陵的墓室规制基本相同，沿墓道而进，有前、中、后三室，室顶和四面全用青砖叠砌成穹窿状，各室之间有短过道相连。中室放置棺椁，装饰比较讲究。钦陵的中室和东西便房柱都用石灰粉饰，上面绘满艳丽的牡丹花纹，四壁涂以朱彩。北面壁顶上还横着双龙夺珠和头戴盔胄、身披细甲、手持长剑、足踏祥云的大型武士浮雕像。今浮雕像还残留有敷金涂彩的痕迹。由此可见，当年地宫建筑十分豪华。顺陵虽与钦陵形制略同，但墓内的结构装饰和绘画艺术已失去南唐初年雄伟富丽的气魄，反映了这位没落君主"手卷真珠上玉钩，依前吞恨锁重楼，风里落花谁是主，思悠悠"的政治生涯。<BR><BR>南唐二陵曾经多次被盗。五十年代，南京博物院的考古工作者，对这二陵进行发掘清理时，在钦陵前室西南墙顶发现了盗洞，当年随葬的金银珠宝早已被盗墓者洗劫一空，只剩下男女陶俑和玉制、石制的衰册。 (来源：互联网)</FONT></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
	    <comments>http://zjper.blog.163.com/blog/static/10251142007428113810500</comments>
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    <pubDate>Mon, 28 May 2007 23:38:10 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2007-05-28T23:38:10+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[中国历代皇陵[隋] ]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><FONT size=2><STRONG>隋朝<BR><BR></STRONG>开皇元年，隋文帝杨坚夺取北周的政权，建立了隋朝。八年之后，隋灭掉了陈，结束了魏晋南北朝时期近四个世纪的分裂割据局面，重新统一了中国，为中国的封建文化奠定了基础，同时也为陵寝制度的复兴与发展提供了物质条件。<BR><BR>在仁寿年间，太子杨广在泰宝殿弑父即位，然后葬隋文帝于泰陵。史书上说泰陵“高五丈，周数百步”，这说明隋朝已经恢复了秦汉时期“封土为陵”的规则。后来宇文化及等人在扬州煽动卫士数万人攻入江都宫。隋炀帝被迫自缢身亡，由他身边的宫人草草埋葬在吴公台（离江都县大约有二公里），后来改葬在雷塘（在江都县的北面），"陵土仅高七点八尺，周二三亩许"。<BR><BR>隋朝是一个短命的王朝，仅仅有二世，前后不到四十年，文帝和炀帝又都死与非命，所以在陵寝制度上，隋朝虽然恢复了秦汉封土为陵的规则，但是在营建规模上还远远比不上秦汉陵寝那样高大宏伟。<BR><BR><STRONG>隋文帝泰陵</STRONG><BR><BR>隋文帝阳坚是华阴（今天的陕西）人。北周的时候承袭父爵，当上了隋国公。他的女儿是北周宣帝的皇后。静帝年幼便即了位，他任丞相，于是总揽了朝政，被封为隋王。后来他废静帝自立，建立了隋朝，年号是开皇。他用了九年的时间统一了中国，结束了南北分裂的局面。隋文帝在位一共二十多年，开基立业，在政治上比较有所作为，在历史上称为“开皇之治”。他推行均田制，创立了科举制度，建立了一套比较完善的中央集权制度，为以后唐代的政治和经济的发展奠定了基础。他死后与皇后合葬泰陵，同坟异穴。<BR><BR>隋文帝的陵被称为泰陵，大约在今天的陕西省扶风县城附近。它南面靠近一个小村镇，东面就是杨陵火车站。所以如果你想实地探访一下泰陵是比较便利的。站在泰陵前，你的目光越过渭河，可以看到巍峨的终南山。静观泰陵，你可以发现，经过了一千多年的风风雨雨，它显得益发古老而沧桑。仔细观察的话你会发现陵墓顶部是平坦的长方形，而陵冢的底部和四周已经被挖去了很多，想来是历代盗墓者所为。陵园的建筑早已经毁废，现在地面的遗存物也已经难以找到了。按照史书的记载，这里应该建有高耸的阕楼。<BR><BR>从陵冢往南是一座清代石碑，大约高三米，碑上刻着"隋文帝泰陵"五个清晰的大字，是清代乾隆年间的陕西巡抚毕阮所书。<BR><BR>往泰陵东南走，在不远的陵角和陵东两块高地上，还有当年隋文帝庙的遗迹。今天俗称"祭祀坛"。原祀庙的垣墙建筑早已经毁掉，现在只能够看到残砖碎瓦了。但是我们不难设想，当初祀庙的规模是多么地宏大。从这里还能看到阕楼的遗迹。<BR><BR>就是在这些残砖碎瓦中，历史学家发现了带有浓厚佛教色彩的文饰和形制。比较多的是莲花状的方砖。方砖中央是浮雕的莲花图案，角边饰以蔓草，四周刻着连珠纹，非常美观大方。特别的，这里还发现了一枚残破的、以菩萨形象为文饰的瓦当。它的正面用弦纹和连珠纹组成一个心形，中心端坐着一尊双手合十、结迦跌坐的菩萨。据说这种直接以菩萨为文饰的瓦当在国内是非常罕见的。<BR><BR>隋文帝的泰陵，在中国陵寝史上具有承前启后的地位。它为以后唐宋陵寝的发展奠定了基础。对于泰陵的研究具有重要意义。<BR><BR><STRONG>隋炀帝陵</STRONG><BR><BR>隋炀帝陵，在今天的江苏省扬州市北雷塘村。雷塘，又称为“雷坡”，相传吴王曾经在这里建造钓鱼台。南朝的时候，这里园林山水，亭台楼榭，是江南胜迹。宋代以后，这里湮灭无存，只剩下炀帝孤冢一座，老百姓称为"皇墓墩"。后世的人做诗讽刺隋炀帝说：<BR><BR>帝业兴亡世几重，风流尤自说遗踪。<BR>但求死看扬州月，不原生归架六龙。<BR><BR>隋炀帝杨广，是杨坚之子。他十三岁就被封为晋王，拜拄国。隋讨伐陈的时候，他是行军元帅，驻镇扬州。后来他弑父即位。即位之后他贪图奢靡，开了通济渠，便于自己坐龙舟游玩。他三下扬州，整天杯不离手，纸醉金迷。他的住所都用金玉装饰，金碧辉煌。他还热中建造宫殿，劳民伤财，致使国力亏空，民不聊生。后来宇文华及攻入江都宫，隋炀帝怕杀头碎尸于是自缢而死。<BR><BR>清代的时候曾经重修了炀帝陵。陵墓的前面有阮沅所立的碑石，上面清晰地写着"隋炀帝陵"四个大字。隋炀帝在歌舞和美酒中把江山断送了，引起后代多少文人的感慨赋诗。（来源：互联网）</FONT> </div>]]></description>
	    <author><![CDATA[越人]]></author>
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    <pubDate>Mon, 28 May 2007 23:35:48 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  美丽的桂林山水18]]></title>	
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	    <author><![CDATA[zjper]]></author>
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    <pubDate>Fri, 22 Sep 2006 15:38:09 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  美丽的桂林山水17]]></title>	
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  	<title><![CDATA[相片:  美丽的桂林山水16]]></title>	
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  	<title><![CDATA[相片:  美丽的桂林山水15]]></title>	
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  	<title><![CDATA[相片:  美丽的桂林山水14]]></title>	
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    <pubDate>Fri, 22 Sep 2006 15:38:09 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  美丽的桂林山水13]]></title>	
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    <pubDate>Fri, 22 Sep 2006 15:38:09 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  美丽的桂林山水12]]></title>	
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    <pubDate>Fri, 22 Sep 2006 15:37:20 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  美丽的桂林山水11]]></title>	
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  	<title><![CDATA[相片:  美丽的桂林山水10]]></title>	
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  	<title><![CDATA[相片:  美丽的桂林山水9]]></title>	
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    <pubDate>Fri, 22 Sep 2006 15:37:20 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  美丽的桂林山水8]]></title>	
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    <pubDate>Fri, 22 Sep 2006 15:37:20 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  美丽的桂林山水7]]></title>	
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    <pubDate>Fri, 22 Sep 2006 15:37:20 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  美丽的桂林山水6]]></title>	
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    <pubDate>Fri, 22 Sep 2006 15:36:13 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  美丽的桂林山水5]]></title>	
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    <pubDate>Fri, 22 Sep 2006 15:36:13 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  美丽的桂林山水4]]></title>	
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	    <author><![CDATA[zjper]]></author>
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    <pubDate>Fri, 22 Sep 2006 15:36:13 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  美丽的桂林山水3]]></title>	
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	    <author><![CDATA[zjper]]></author>
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    <pubDate>Fri, 22 Sep 2006 15:36:13 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  美丽的桂林山水2]]></title>	
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	    <author><![CDATA[zjper]]></author>
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  	<title><![CDATA[相片:  美丽的桂林山水1]]></title>	
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	    <author><![CDATA[zjper]]></author>
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    <pubDate>Fri, 22 Sep 2006 15:36:13 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[web:  友情链接]]></title>	
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    <description><![CDATA[<ul>
	<li>
	<a href="http://bulo.163.com/group/-0-Ey.html" target="_blank">商　典</a>
	</li>

	<li>
	<a href="http://bulo.163.com/group/-0-23.html" target="_blank">海纳百川</a>
	</li>

	<li>
	<a href="http://bulo.163.com" target="_blank">网易部落</a>
	</li>
</ul>]]></description>
	    <author><![CDATA[zjper]]></author>
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    <pubDate>Tue, 26 Sep 2006 08:23:15 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[我的密友]]></title>	
    <link></link>
    <description><![CDATA[<div>
			<a href="http://wjlzjl.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.blog.163.com/photo/sEvzwgmOJt7vXdkq1LBEeg==/1999879709529348322.jpg" border="0" />中校</a>
			<a href="http://jinzhongbing.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.blog.163.com/photo/u6W0kYQe2eMZvayiWboHeQ==/3105231943071968255.jpg" border="0" />警世钟声</a>
			<a href="http://xysalon.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.blog.163.com/photo/nOrNudEJ6EW9LYOJtF6xvw==/184929059698936735.jpg" border="0" />翘楚</a>
			<a href="http://lijinchu2008.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.blog.163.com/photo/4iMBYSZ75v60-UPDLpLccA==/3421609816895059691.jpg" border="0" />心河评论</a>
			<a href="http://lihuihua1999#del.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.blog.163.com/photo/0MWBueuCDJJr-n-0EBtn-Q==/5355061431920277982.jpg" border="0" />蔼蔼</a>
			<a href="http://ruyajun123.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.blog.163.com/photo/TijAlz7Mt4n_7Vm2FeoShw==/4800837202777006138.jpg" border="0" />ruyajun123</a>
			<a href="http://blog.163.com/lblscms@126/" target="_blank"><img src="http://ava.blog.163.com/photo/4MCYe5cbsJr9--PhnKJe7A==/2318227908189058159.jpg" border="0" />海洋之心</a>
</div>]]></description>
    <guid isPermaLink="false">http://zjper.blog.163.com/friends</guid>
    <pubDate>Tue, 1 Jan 2008 00:00:00 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-01-01T00:00:00+08:00</dcterms:modified>
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